①在今辽宁沈阳市区大南街中段东侧慈恩寺巷内。始建于后金天聪二年 (1628)，后历经扩建和重修。寺院坐西朝东，山门内建筑分三路： 中路有天王殿、大雄宝殿、比丘坛、藏经楼; 南路为退居寮、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院; 北路有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂、库房等。慈恩寺是沈阳最大的寺庙，有 “十方丛林” 之称。现为沈阳市佛教协会所在地。
②在今陕西西安市南和平门外雁塔路南端。宋敏求 《长安志》 卷8： 大慈恩寺 “隋无漏寺之地，武德初废。贞观二十二年，高宗在春宫为文德皇后立为寺，故以慈恩为名”。五代王定保 《唐摭言》 卷3： “进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。” 唐杜甫、岑参等皆有登慈恩寺塔诗。
在陕西省西安市南。唐贞观二十二年(648年)唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后于隋无漏寺旧址建造，规模宏大，为唐长安城内最大的寺院。高僧玄奘曾在寺内专门翻译经、论达十余年，其后玄奘弟子窥基继续阐扬佛教法相唯识之学，开创宗派，因称慈恩宗。唐以后屡遭兵火。今寺为明清建筑。寺内有大雁塔。
官署名。元朝置，掌孥收产没之籍。世祖至元二十年(1283)，改为司籍所。
东汉大将军府掾属、太尉府掾属、司徒府掾属、司空府掾属统称。四府掾属即四府官吏，正的称掾，副职称属。四府指大将军府、太尉府、司徒府、司空府。《后汉书·孝质帝纪》：“又千石、六百石、四府掾属、三署郎、四姓
参见：树西靡
① 西汉加官名号。武帝时置，与右曹合称诸曹。秩二千石。加此者每日朝谒，在殿中收受平省尚书奏事，亲近皇帝，典掌枢机。东汉省。② 官署合称。宋朝尚书省六部二十四司分左、右，吏部、户部、礼部为左名曹，其司封
金贞元元年 (1153) 改汴京路置，治所在开封府 (今河南开封市)。辖境相当今河南省黄河及原阳、延津、封丘等县以南，淮河以北，河南阌底镇及崤山、熊耳山以东，山东曹县、武城、鱼台、安徽砀山县及涡河以西
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。明释斯学撰。释斯学，字悦支，号瘦山，海盐慈会寺僧。生卒及生平均不详。是集为万历二十五年(1597)斯学没后，屠隆搜其遗稿，与姚士粦同编。斯学天分绝高，故吐词多自然秀拔。五言占体多用排偶，《燕山述
官名。明初詹事府所属左、右春坊长官。左、右春坊各一人，正五品。掌太子上奏请、下启笺及讲读之事。景泰(1450—1456)时因与内阁大学士名容易混淆，乃不复置。
见“诸抹”(1951页)。
选集。明蔡云程编。二卷。该书编者从杨士弘《唐音》、高棅《唐诗品汇》等前人唐诗选本中，精选出五百首五七言律诗，以类相从，分十五类编次而成。前有蔡氏自序。备述此书概况及编选缘起。有明嘉靖刻本。