廖家场
即今四川成都市东清泉镇。清嘉庆 《金堂县志》 卷2: 廖家场 “去城 (今城厢镇) 三十里”。
即今四川成都市东清泉镇。清嘉庆 《金堂县志》 卷2: 廖家场 “去城 (今城厢镇) 三十里”。
785—822唐平州卢龙(今属河北)人,字敦礼。元和中,劝父弘正以魏博归朝,寻领兵参与平淮西。以功入授左金吾卫将军,改河阳、泾原节度使。所至省冗将,募战卒,宽赋劝农。长庆元年(821),镇州军乱,父弘
在今海南省乐东黎族自治县东。明正德《琼台志》卷6感恩县:小黎母山“在县东二百余里黎峒中拖轮村东北。脉来自黎母山,至是耸危峰,崖石崎岖,人迹罕到,诸黎环居其下,势视大黎母为小,有巨石,刻大元军马下营”。
清代秘密宗教。源自弘阳教。康熙间改称“五荤收元教”,又以分八卦传徒而称八卦教。嘉庆年间又改称天理教。又名荣华会、白阳教,信奉“真空家乡,无生父母”八字真诀,每晨朝太阳礼拜念经,祈免刀兵水火之灾。传至山
同“蝮蛇螫手,壮士解腕”。元王恽《双庙怀古》诗:“二公明此机,死守誓不变。虽危所保大,如蝮螫解腕。”见“蝮蛇螫手,壮士解腕”。元·王恽《双庙怀古》诗:“二公明此机,死守誓不变。虽危所保大,如~。”【词
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》作阿奇卫,并说清代有阿实河在伯都讷(今吉林省扶余县境)东北400里。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
汉代匈奴部落名。南北匈奴分裂后,隶属北庭。章和元年(公元87年),北匈奴为鲜卑所败,遂与储卑、胡都须等58部20万人、兵8千,至云中(今内蒙古托克托县一带)、五原(今内蒙古包头市西北)、朔方(治今内蒙
郡分职诸曹之一。汉代公府“户曹主民户、祠祭、农桑”,郡府户曹亦以主民户为主,兼及狱讼、礼俗和祠祀等事。户曹投掾与史,掾见《说郛》五八《长沙耆旧传》,史见于《后汉书·陆续传》。《唐六典》卷三十注:“汉魏
北宋乾德四年(966)以富义县改置。治今四川富顺县。属潼川府路。辖境相当于今四川自贡市东及隆昌、富顺二县地。掌煎盐。太平兴国元年(976)改为富顺监。
官署名。北齐置。设函一人。管理佛教僧侣事务。隶鸿胪寺典寺署。