①神话传说中的仙树。李白《怀仙歌》：“仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。”亦泛指美丽的树。宋之问《折杨柳》：“玉树朝日映，罗帐春风吹。”又指白雪覆盖的树。李白《对雪献从兄虞城宰》：“庭前看玉树，肠断忆连枝。”②南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳?’诸人莫有言者。车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。’”后因以“玉树”称美佳子弟。孟郊《子庆诗》：“小小豫章甲，纤纤玉树姿。”③指南朝陈后主所作歌曲《玉树后庭花》。李商隐《陈后宫》：“寿献金茎露，歌翻《玉树》尘。”
① 一卷。清王夫之(1619－1692)撰。夫之字而农，号姜斋，衡阳(今属湖南)人。清著名思想家、学者，著有《读通鉴论》、《宋论》、《周易外传》、《尚书引义》、《读四书大全说》等。是书以许慎所引《古文
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：西汉东海人。少寡无子，养姑甚孝。姑劝其再嫁，终不肯。姑不欲以年老久累之，自缢死。姑女以妇杀姑告于官，官收治之，诬服论死。相传自后郡中枯旱三年。后太守至，郡决曹于公为白，守即亲祭妇坟，表其墓，
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》司弓矢置，北周沿置。夏官府武藏中大夫属官。正二命。下设司弓矢下士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。
《汉书．赵充国传》：“初，破羌将军武贤在军中时与中郎将卬宴语，卬道：‘车骑将军张安世始尝不快上，上欲诛之，卬家将军以为安世本持橐簪笔事孝武帝数十年，见谓忠谨，宜全度之。安世用是得免。’”汉．张安世曾在
源见“接舆歌凤”。指隐者劝戒贤士避世隐居。唐元稹《放言》诗之四：“宁戚饭牛图底事？陆通歌凤也无端。”【典源】《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子，曰：‘凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而
天宝年中，南方献白鹦鹉，唐玄宗及杨贵妃皆极喜爱，呼为雪衣女。事见唐胡璩《谭宾录》。贯休《还举人歌行卷》：“古松直笔雷不折，雪衣女啄蟠桃缺。”
读音：dà róng【源】 大戎，唐叔(晋国始祖)子孙，别在戎狄者，见《左传》杜预注(60，62)。【人】 大戎狐姬，春秋时晋公子重耳之父，见《左传》杜预注(60)。历史上罕见之复姓。《姓氏考略》 收
十三卷。明汪宗元撰。汪宗元，号春谷，崇阳(今属湖北)人。嘉靖八年(1529)进士，曾任南京太常寺卿，后官至总理河道右副都御史。本书为作者任南京太常寺卿时所作，主要记述明代南京太常寺之建制、设官、职掌，
官名。元置，为宣政院的佐官，秩从二品，员额二人。