帕克里宗
亦名帕尔宗。即今西藏亚东县东北帕里。藏语意为猪山。清乾隆 《卫藏通志》 卷4: 帕里“即帕克哩”。为由江孜至亚东关孔道。
亦名帕尔宗。即今西藏亚东县东北帕里。藏语意为猪山。清乾隆 《卫藏通志》 卷4: 帕里“即帕克哩”。为由江孜至亚东关孔道。
源见“生知安行”。谓发于本愿,从容不迫地实行。宋陈亮《勉强行道大有功》:“彼皆大圣人,安行利行何所不可,又复何求于天地之间而若此其切哉!”【词语安行】 汉语词典:安行
《汉书.东方朔传》:“董偃字曼倩,平原厌次人也。……初,帝姑馆陶公主号窦太主,堂邑侯陈午尚之。午死,主寡居,年五十岁矣,近幸偃。始偃与姑母以卖珠为事,偃年十三,随母出入主家。左右言其姣好,主召见,曰:
武周长安二年(702)刻。武三思撰,相王李旦(唐睿宗)书。明万历时,原石因地震而断裂,县令取以修渭河堤,遂湮没。清时从河堤取出残碑三块。楷书三行,共存二百一十八字。今藏陕西咸阳博物馆二块,仅百余字。碑
南朝齐襄阳(今属湖北)人。襄阳当地习俗,地界上种桑树以为标志,系伯以桑枝遮荫旁地,迁树离地界数尺,邻家随即占地,系伯又更改种。如此数次,邻家惭愧,还所占地。齐建元三年(481)诏表其门闾,蠲免租税。(
石碑名。清嘉庆八年(1803)立于沈阳太平寺(康熙时所建锡伯家庙)阴阳两面均镌有满文。碑阴有满文十三行,叙锡伯族祖居海拉尔东南扎兰陀罗河流域,后移居墨尔根、齐齐哈尔、伯都纳,以及迁入盛京,并安置各省驻
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
清康熙三年(1664)分湖广省为左右二布政使司,左司仍驻武昌府(治今湖北武汉市),右司驻长沙府(治今湖南长沙市)。六年左司改名湖北省,右司改名湖南省。
东汉桓帝、灵帝时部分官僚士大夫和太学生联合反对宦官专权,以此被禁止仕宦或参预政治活动,时称“党锢”。东汉后期,清议盛行,对时政有很大影响。桓帝时太学生三万余人,以郭泰、贾彪为首,与司隶校尉李膺、太尉陈
蒙古国宗王、大将。又译亦孙哥、也先哥、也孙哥、也相哥、移相哥等。孛儿只斤氏。成吉思汗弟※合撒儿次子。以英勇善射著称。约元太祖二十年(1225),西征还师后,全蒙古那颜贵族聚会于不哈速赤忽时,曾射335
官名。西汉初置为军事统帅,作战时领车骑士,故名。事讫即罢。武帝后常设,地位仅次于大将军、骠骑将军,在卫将军上,常典京城、皇宫禁卫军队,出征时常总领诸将军。文官辅政者亦或加此衔,领尚书政务,成为中朝重要