小羊同
西藏古代族部名。《唐会要·大羊同国》:“大羊同,东接吐蕃,西接小羊同,北直于阗,……至贞观末,为吐蕃所灭”;藏文史籍《敦煌吐蕃文书》载:在象雄地区,其主名叫李聂秀。并记载有李聂秀娶松赞干布之姐妹,于644年被吐蕃王朝所灭。此象雄即羊同,此处指小羊同,地在今西藏阿里南部扎达、普兰等县境。
西藏古代族部名。《唐会要·大羊同国》:“大羊同,东接吐蕃,西接小羊同,北直于阗,……至贞观末,为吐蕃所灭”;藏文史籍《敦煌吐蕃文书》载:在象雄地区,其主名叫李聂秀。并记载有李聂秀娶松赞干布之姐妹,于644年被吐蕃王朝所灭。此象雄即羊同,此处指小羊同,地在今西藏阿里南部扎达、普兰等县境。
【介绍】:明苏州府嘉定人,字子完。归有光弟子。嘉靖十六年举人。赴京会试,同行者病疫,他人争避之,有成独侍其病,既殁,护其棺归。选诏安知县,擒治勾结倭寇之歹徒。官至蜀府长史。
见“黄埔条约”。
秦汉时因犯罪或其他原因被强迫服徭役或兵役的庶民。《史记·南越列传》:“秦时已并天下,略定扬越,置桂林、南海、象郡,以谪徙民,与越杂处十三岁。”《汉书·武帝纪》:太初元年(前104)“遣贰师将军李广利发
明太祖初于大都督府中置断事官,从五品,掌理断军中刑狱。洪武十三年 (1380) 改置中、左、右、前、后五军都督府,乃以中军都督府断事官为五军断事官。十七年,改五军各设左、右断事二人,从九品,二十三年升
官场用语。即指官署之间以文书相往来。根据发送、接受文书各官署地位之不同,分为上行文、下行文、平行文。各种文体历代均有定制,使用时不得违例。
见“完颜仲德”(1151页)。
【生卒】:?~974【介绍】:魏州(今河北大名)人。南唐时禅僧,人称法灯禅师。初住洪州双林院,后往金陵清凉院,为法眼宗创始者文益继承人。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗13首。
古代五礼(吉、凶、军、宾、嘉)之一。指饮食、婚冠、宾射、飨燕、脤膰、贺庆等礼。《周礼·春官·大宗伯》:“以嘉礼,亲万民;以饮食之礼,亲宗族兄弟;以婚冠之礼,亲成男女;以宾射之礼,亲故旧朋友;以飨燕之礼
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
徐荣街、朱宏恢编注。江苏古籍出版社1988年4月出版。29.6万字。该书入选唐诗60家140首、宋诗20家40首。每首诗除原诗外,另有“说明”、“注释”及“译诗”三个部分,首次出现的诗人,介绍文字归入