孙疃集
即今安徽濉溪县南孙町镇。旧属宿州，当浍河南岸，道通蒙城县。清光绪《宿州志》卷3：孙疃集“至城五十里”。
即今安徽濉溪县南孙町镇。旧属宿州，当浍河南岸，道通蒙城县。清光绪《宿州志》卷3：孙疃集“至城五十里”。
源见“召公棠”。用以称美官吏有德政。唐刘禹锡《寄陕州姚中丞》诗：“相思望棠树，一寄商声讴。”唐罗隐《故洛阳公镇大梁时隐得游门下今之经历事往人非聊抒所怀以伤以谢》诗：“今日斯文向谁说，泪碑棠树两成空。”
见“东部敕勒”。
指天地。《易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。”《国语·周语》：“百官轨仪。”韦昭注：“仪，法也。”“仪”即法象。“法象莫大乎天地”(《易·系辞上》)。故称天地为“两仪”。或说“两仪”是指阴阳。《太极
在今天津市区及宝坻、宁河县境。清同治《续天津县志》卷7： “天津有七十二沽之名，实只二十一沽。曰丁字沽、西沽、东沽、三汊沽、小直沽、大直沽、贾家沽、邢家沽、咸水沽、葛沽、元沽、草头沽、桃源沽、盘沽、四
中国少数民族之一。主要分布于吉林、黑龙江、辽宁三省。人口1923361人(1990年)。吉林省延边朝鲜族自治州为朝鲜族最大聚居区。主要从事农业，以种植水稻为主，兼事饲养、栽培、采集等副业。有优美的民族
即“穆湘玥”。
对百岁老人的美称。清制，凡民耆寿至百岁，宗室觉罗由宗人府具奏，八旗由都统具奏，各省则由督抚题请。经部议奏旨旌表者，均准予建立牌坊。寿民给予“升平人瑞”字样，寿妇给予“贞寿之门”字样。
《晋书．陆云传》：“俄以公府掾为太子舍人，出补浚仪令。县居都会之要，名为难理。云到官肃然，下不能欺，市无二价……一县称其神明。郡守害其能，屡谴责之，云乃去官。百姓追思之，图画形象，配食县社。”晋文士陆
?—761唐朝叛将。初名窣干。宁夷州突厥人。居营州柳城(今辽宁朝阳南)。与安禄山同乡。骁勇，通六蕃语。历任将军、知平卢军事，迁大将军、北平太守。天宝十一年(752)，从安禄山讨契丹，以战功官至平卢兵马
南宋宁宗时人，字约父。编有《青溪弄兵录》。