夸父山
在今河南灵宝市西。《山海经·中山经·中次六经》:“夸父之山,其木多棕楠,多竹箭,其兽多㸲牛、羬牛,其鸟多。其阳多玉,其阴多铁。其北有林焉,名曰桃林。是广员三百里,其中多马。湖水出焉,而北流注于河。”《水经·河水注》:“湖水出桃林塞之夸父山。”
在今河南灵宝市西。《山海经·中山经·中次六经》:“夸父之山,其木多棕楠,多竹箭,其兽多㸲牛、羬牛,其鸟多。其阳多玉,其阴多铁。其北有林焉,名曰桃林。是广员三百里,其中多马。湖水出焉,而北流注于河。”《水经·河水注》:“湖水出桃林塞之夸父山。”
一卷。北宋司马光(详见《资治通鉴》)撰。该书为司马光修《通鉴》时所定凡例。孝宗乾道二年(1166),光遗稿已散乱,仅存的一部分,脱略亦十分严重,于是光曾孙司马伋将其掇取分类,为三十六例,付之于梓。原文
读音:Dàzhēng《姓氏词典》据《姓苑》 收载,其注云: “下邳 (今江苏邳县) 人有此姓。”未详其他。
史书分类名目之一。创始于《隋书·经籍志》,以后目录书中多有之。清《四库全书总目·史部·杂史类叙》述其著录标准云:“大抵取其事系庙堂,语关军国,或但具一事之始末,非一代之全编;或但述一时之见闻,祗一家之
血气还不成熟。 表示人尚在发育阶段。语出《论语.季氏》:“少之时,血气未定,戒之在色。”《汉书.王尊传》:“(王尊)迁为东平相。是时东平王以至亲骄奢不奉法度……太后征史奏尊为相,倨慢不臣,王血气未定
西魏废帝二年(553)改涪县置,为潼州及巴西郡治。治所在今四川绵阳市东涪江东岸。隋开皇五年(585)为绵州治,大业三年(607)为金山郡治。唐武德初复为绵州治,天宝初为巴西郡治,乾元初为绵州治。《新唐
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
宋释道原《景德传灯录》卷四《杭州鸟窠道林禅师》:“有侍者会通,忽一日欲辞去。师问曰:‘汝今何往?’对曰:‘……今往诸方学佛法去。’师曰:‘若是佛法,吾此间亦有少许。’(会)曰:‘如何是和尚佛法?’师于
【介绍】:唐河南人。元挹子。德宗建中初,参淮南军事。贞元末,为邓州刺史。时本道节度使于頔专以威上凌下为务,诬洪以赃罪,表奏,朝廷流洪端州。行至中道,頔命人劫洪至襄阳,又表洪其责太重,遂除吉州长史。宪宗
官名。周朝置。掌制作鼓。《周礼·冬官·考工记·人》:“人为皋陶。”郑玄注引郑司农:“皋陶,鼓木也。”孙诒让正义:“疑皋陶当读为鼛鼗,《大司乐》有雷鼗、灵鼗,路鼗则亦当有
①道家所称为天地万物本源的道。李白《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》:“玄元包橐籥,紫气何逶迤。”②指老子。张九龄《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》:“紫气尚蓊郁,玄元如在焉。”参见“玄元皇帝”。