天门石
在今四川峨眉山市西南峨眉山太子坪南。因两大石相对如门，故称天门石。其左有天门寺。明陈文烛《游峨山记》：“入天门石，度天仙桥。”王世性《游峨眉山记》：过通天堂，“右折二石矗天，开一鎼为天门石，转而过为七天桥”。清张邦伸《锦里新编》卷16峨眉纪游：“复上天门寺，寺后天门石。两石屹然壁立，峭削如斧劈。”
在今四川峨眉山市西南峨眉山太子坪南。因两大石相对如门，故称天门石。其左有天门寺。明陈文烛《游峨山记》：“入天门石，度天仙桥。”王世性《游峨眉山记》：过通天堂，“右折二石矗天，开一鎼为天门石，转而过为七天桥”。清张邦伸《锦里新编》卷16峨眉纪游：“复上天门寺，寺后天门石。两石屹然壁立，峭削如斧劈。”
1364—1424明武进(今江苏常州)人，字伯载。永乐初以儒士召修《永乐大典》，为都总裁，与姚广孝等制定体例。书成，授右赞善。太子礼重之，凡稽古编纂之事悉属。五皇孙皆从学经。居职十五年而卒。为文质朴，
?—1127又作习失。金女真耶懒路(今俄罗斯滨海边区塔乌黑河流域)完颜部长石土门子。金建国前，从斡赛与高丽争夺曷懒甸(今朝鲜咸兴平野)九城。随太祖阿骨打攻宁江州(今吉林松原东南石头城子)有功，授猛安。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《论语．子罕》：“子畏于匡，曰：‘文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者，不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？’”后遂以“天丧斯文”为感叹文士命蹇的典实。唐张贲《酬袭美先见寄倒来韵》：
同“夔一足”。《中国现在记》一回：“一夔已足，世上哪里有兼全的事。”主谓 夔：传说舜时有才华的乐官。比喻只要有真才实学，一个也就够了。语本《吕氏春秋·察传》：“鲁哀公问于孔子曰：‘乐正夔一足(脚)，信
即孙洲。在今浙江富阳市西南四十里富春江中王洲乡。《元和志》卷25富阳县：“县有王洲， 出橘，为江东之最，今见进供。”
西突厥10个部落的总称。亦称十姓部落。鄂尔浑突厥文碑作Onog。※阿史那土门(伊利可汗)弟※室点密统西域，自立为可汗，分所属为10部。每部由汗赐1箭，故又称“十箭”。唐贞观(627—649)初，咥利失
亦作加子洲。又名茄子浦。在今江苏南京市西南长江中。《寰宇记》 卷90江宁县： 加子洲 “在县西十三里。周回十二里。……夏月堪泊船，冬月浅涸。永昌之初，其洲忽一日崩陷数里，其形曲折凡作九湾。行者所依”。
清安徽歙县人，字六吉。致力于医学研究之著述。乾隆时官太医院判，供奉内廷。乾隆中纂修《医宗金鉴》，为总修官。其中伤寒、金匮、正骨为其所撰。还著有《订正伤寒论注》、《订正金匮要略注》。
【介绍】：清浙江馀姚人，字证孙。黄宗羲孙。官泰安县丞。工诗。有《餐秀集》、《希夷集》、《宁野堂诗草》、《竹浦稼翁词》。