①即今江苏苏州市城内玄妙观。建于晋咸宁年间，初名真庆道院。唐改开元宫。北宋祥符中改名天庆观。元改玄妙观。
②唐贞观年间建。在今湖北秭归县西北归州镇西二里。南宋陆游《入蜀记》：“离归州，出巫峰门，过天庆观，少留，观唐天宝元年碑，载明皇梦老子事。巴东太守刘瑫所立。……殿前有柏，数百年物。观下即叱滩。”
③在今湖南常德市西。唐建。初名乾明。明曹学佺《名胜志》：“天庆观碑，白云先生管师复集，柳公权书。”
(1)晋建。即今江苏省苏州市玄妙观。唐名开元宫，北宋大中祥符中改名天庆观，元元贞元年(1295年)改今名。殿中旧有唐吴道子所画老君像。(2)在今湖北省秭归县西。唐贞观年间建。南宋陆游入蜀时经此。
在今江西都昌县东南黄金嘴旁，滨鄱阳湖。清时有千总驻防。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
片刻。白居易《梦与李七庾三十三同访元九》：“神合俄顷间，神离欠伸后。”
书名。清陈作霖撰。四卷，卷首、后序各一卷。凡地、人、事、文四志。综录清代金陵地方遗迹、名胜及掌故。其中于梵刹介绍，仿《洛阳伽蓝记》例，兼及其沿革兴废。是今南京市地方史料。收入光绪二十六年(1900)版
669—741唐代佛教高僧。音译“跋日罗菩提”。南天竺摩赖耶国人。婆罗门种姓。10岁于那烂陀寺出家，就寂静智学声明论。15岁至西印度从法称学因明学。20岁受具足戒。学贯大小乘律及《般若灯论》、《百论》
四卷。明熊逵编。熊逵，清江(今属江西)人。本书选录编者之乡里孙伟、敖英二人之诗。孙伟，字朝望，号鹭沙；生卒年不详。弘治壬辰进士，官至鹤庆府知府。敖英字子发，生卒年不详。正德十六年(1521)进士，官至
十七卷。明黄孔昭(1428－1491)撰。孔昭初名曜，后以字行，又字世显，自号定轩。浙江黄岩人。成化二年(1466)进士，改庶吉士，授编修。后因谏鳌山灯火，谪湘潭知县，迁南大理评事，进寺家，乞休。弘治
汉人。文帝时为御史大夫，因奏请严惩企图割据叛乱的淮南厉王而被刺客暗杀。事见《汉书·贾谊传》。后用以指大臣被暗杀。柳宗元《古东门行》：“当街一叱百吏走，冯敬胸中函匕首。”
读音：yì【源】 ①商时有奕车之觚，见《宣和博古图》(60)。此为奕氏之始。 ②周伯卤(一说秦伯(17))之曾孙仲奕，武王封之于阎，晋灭之，其后有奕氏(60，62)。【布】 分布较广，但人数不多。现行
指晋代王羲之。因其曾官会稽内史，故称。他在会稽内史任上曾于会稽山阴兰亭与当时名人为三月三日上巳修禊文会，编成《兰亭集》，并写下了有名的《兰亭集序》。见《晋书·王羲之传》。故诗文中或以咏文士的宴集。鲍昉