唐代佛教高僧。音译“跋日罗菩提”。南天竺摩赖耶国人。婆罗门种姓。10岁于那烂陀寺出家，就寂静智学声明论。15岁至西印度从法称学因明学。20岁受具足戒。学贯大小乘律及《般若灯论》、《百论》、《十二门论》等。28岁于迦毗罗城从胜贤学《瑜伽论》、《唯识论》、《辩中边论》。31岁至南印度师事龙智。历时7年，钻研《金刚顶瑜伽经》及《大日总持陀罗尼经》。不久又至摩赖耶国登补陀罗山接受观音灵告，决意至中国传法。开元七年(719)乘船抵广州。次年达洛阳，继至长安。自十一年(723)至十九年(731)，与一行、不空共译《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祗经》、《金刚顶瑜伽中略出念诵经》，并奉敕修祈雨法。二十年(732)，请求归国，因病未成行。后卒于广福寺。被赐“国师”号，追赠开府仪同三司，称“大弘教三藏”。也是密宗创始人之一，与善无畏、不空并称“开元三大士”。
即今吉林舒兰市西白旗镇。清顺治元年(1644)满族正白旗居此，名大白旗屯。光绪《吉林通志》卷15吉林府《屯镇》：北“一百四十五里大白旗屯街”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①怀抱，志趣。白居易《三月三日怀微之》：“良时光景长虚掷，壮岁风情已开销。”②风雅的情趣。白居易《湖上招客送春泛舟》：“欲送残春招酒伴，客中谁最有风情?”
读音：yàn▲<元>砚弥坚，应城人，国子司业。
在今河南光山县东南。清同治三年(1864)赖文光率领捻军大败僧格林沁部，杀清将巴扬阿等于此。在今河南省光山县东南。清同治三年(1864年)赖文光率捻军大败僧格林沁部，杀清将巴扬阿等于此。
三十卷。《附录》二卷。清徐倬(1624－1713)撰。徐倬，字方虎，号苹村，浙江德清人。十岁就童子试，为冠首，十七岁游会稽，受知于倪元璐并受教。康熙十二年(1673)进士，授编修，归养十年，入京转司业
辽朝官名。北面官，掌文翰之事，有时亦主兵事。辽有大林牙院专掌修文告等事。此外北枢密院、文班司等官署也设有此职。群牧诸司所设，仅管簿书而已。官名。辽置，辽有大林牙院，掌文翰之事；其官有北面都林牙、北面林
又称牛赋。五代时淮河地区杂税之一。后梁太祖朱全忠渡淮作战时，曾掠淮南民牛千、万头。后悉数配给淮北诸州百姓，受牛户则输纳牛租。以后虽时移代改，但牛租犹在，成为百姓身上的额外负担。广顺三年(公元953年)
金初大臣。契丹族。辽末降金将领移剌留斡子。初授左奉宸。熙宗初年，充护卫、任安州刺史，累官东京副留守、尚书兵部侍郎。受命徙西北、西南两路原设堡戍迫近内地者于极边安置，与泰州、临潢边堡相接。世宗大定六年(
在今安徽祁门县西南南宁河。《新唐书·地理志》 祁门县： “西南十三里有阊门滩，善覆舟。旻开斗门以平其隘，号路公溪。后斗门废。咸通三年，令陈甘节以俸募民穴石积木为横梁，因山派渠，余波入于乾溪，舟行乃安。