地松河
在今贵州福泉县东北十五里。《方舆纪要》卷121平越府：地松河“其地名松屯，南流入麻哈江”。
在今贵州福泉县东北十五里。《方舆纪要》卷121平越府：地松河“其地名松屯，南流入麻哈江”。
比喻微小的利益。语出《左传·昭公六年》：“锥刀之末，将尽争之。”杜甫《遣遇》：“闻见事略同，刻剥及锥刀。”
亦作太洛城，大落城。在今内蒙古清水河西南窑沟乡下城湾古城。《水经·河水注》：“《十三州志》曰：武县在善无县西南百五十里，北俗谓之太罗城，水亦藉称焉。”
同“袁宏一扇风”。唐罗隐《投宣武郑尚书二十韵》诗：“庾监高楼月，袁郎满扇风。”
读音：xiǎng【源】①《周礼》春官眠祲，掌十煇之法，以观妖祥，辨吉凶，十曰想。想氏当以此为氏，见《姓氏寻源》(60，62)。②相氏之后加心为氏(60，62)。 【布】湖北武汉有此姓(91)。现行较罕
春秋时期臣子对别国自称其国君的谦辞。《左传·僖公二十六年》： “寡君闻君亲举玉趾”。
即“夏景宗”。
官吏任用制度。北魏孝明帝神龟 (518—520)中，由吏部尚书崔亮奏立此格。因当时武官可依资入选，侯选人多而官职少，吏部任用官吏时，以官员停解年月为断，不问贤愚，时间在前者先用，即称停年格。施用后反对
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐释道世《法苑珠林》：“东都有人养鹦鹉，以其慧甚，施于僧。僧教之，能诵经，往往架上不言不动，问其故，对曰：‘身心俱不动，为求无上道。’及其死，焚之，有舍利（舍利子，梵语，即佛骨，此意味鹦鹉已成正果）。
书名。亦称《吕览》。战国末秦相吕不韦集合门客编著。共二十六卷。又分八览、六论、十二纪(今本次序以“十二纪”为首)，凡一百六十篇。汇集先秦各家言论，以构成取各家之长的统一体系，为杂家代表作。内容以儒、道