土坪铺

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• 集苑集枯

  《国语．晋语二》：“（优施）乃歌曰：‘暇豫之吾吾（注：暇豫，闲暇悦乐。吾吾，音yúyú，不敢自亲貌），不如鸟乌（这句是说，里克欲为闲乐事君之道，却不敢自亲，其智能还不如鸟乌）。人皆集于苑（生长茂盛的树

• 高隐传

  书名。南朝梁阮孝绪撰。十卷。记述自炎黄至梁天监末年隐士事迹，分为三品：言行超绝、名氏弗传为上篇，始终不耗、姓名可录为中篇，挂冠人世、栖心尘表为下篇。已佚。

• 汪宗元

  【生卒】：1503—1570【介绍】：明湖广崇阳人，号春谷。嘉靖八年进士。授行人，历南京太仆寺卿、右副都御史、总理河道。不为严嵩所喜，谪为福建参政。有《南京太常寺志》、《春谷集》。

• 苏仙岭

  在今湖南汝城县东一里。《清一统志·郴州一》：苏仙岭“以苏耽得名”。在湖南省郴州市东2.5千米处。又称苏仙山、马岭山、牛皮山、白马岭、龙头岭等。传说汉苏耽于此得道飞升称今名。海拔526米。山势秀丽，万木

• 迤南道

  清乾隆三十一年(1766)分迤东道置，驻普洱府城(今云南普洱县)，辖临安、普洱、元江、镇沅四府、州。清末辖普洱、元江、镇沅、镇边四府、州、厅。1913年改置滇南道。

• 居停主人

  亦称市主人，简称主人。唐时邸店经营者。有时兼营商货贮购批销，或银钱存放出举，并常与牙人、行头为客商招引主顾。

• 拜尘

  同“拜车尘”。《晋书．夏侯湛潘岳等传论》：“然其挟弹盈果，拜尘趋贵，蔑弃倚门之训，干没不逞之间，斯才也而有斯行也。”同“拜前尘”。唐黄滔《祭陈侍御峤》：“君侯设醴以前席，里巷拜尘而如堵。”【词语拜尘】

• 大道既隐，天下为家

  大道：指原始共产社会的那些原则。隐：消逝不见。 意谓原始公社制度解体，天下成为私家的。语出《礼记．礼运》：“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。……”《隋书．经籍志．经部》：“自大道

• 黑歡

  读音：Hēihuān《姓氏词典》 引 《金史》收载，其注称： “金有黑欢方石。”未详其他。

• 絜斋家塾书抄

  十二卷。宋袁燮(1144－1224)撰。燮字和叔，号絜斋，两浙路鄞县(今属浙江省)人。南宋经学家、文学家。淳熙辛丑(1181)进士，官至显谟阁学士，卒谥正献。燮少时以名节自期，任礼部侍郎时，曾与史弥远