在今福建漳州市南郊九龙江北岸丹霞山下。为闽南著名佛寺。始建于唐开元年间，历代屡经修葺。现存建筑为清光绪年间重修。主体建筑有天王殿、大雄宝殿和藏经殿。大雄宝殿内奉金身坐佛三尊，殿右悬铜钟一口，系元代延祐元年 (1319) 铸造。藏经殿保存明比丘尼血书 《华严经》 和清御颁藏经等。
在山西省五台县台怀镇南龙岗山腰。为祐国寺、极乐寺和善德堂的合称。元元贞二年(1296年)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修时合为一寺，改称今名。民国初年扩建，遂联成一体。寺依山势建造，错落有致，寺内殿宇形式结构各具特色。大雄宝殿内十八罗汉是五台山罗汉中佳品。墙壁上满绘佛教故事，从佛祖释迦牟尼乘象投胎到涅槃84幅，笔力流畅，色泽浑厚，为明代原作。五台诸寺，以南山石雕艺术称冠。
藏传佛教寺院。在青海称多县。藏语称“嘎登郭囊谢舟派吉楞”，意为“具喜显密讲修兴旺洲”。为玉树地区格鲁派大寺之一。宗喀巴弟子代玛堪钦元登巴奉师意，于明永乐十七年(1419)在原有萨迦派小寺基础上改建为格
源见“庄周梦蝶”。指梦中的庄周所化之蝶。明刘基《睡起》诗：“觉来却怪庄周蝶，绕尽残枝过别枝。”【词语庄周蝶】 汉语词典：庄周蝶
后突厥毗伽可汗原来之称号。杀即设，亦即鄂尔浑突厥文碑之sad，意为掌兵马官。
【介绍】：金陵(今江苏南京)人。南唐僧。素有才辩，南唐元宗李璟待以国师之礼。性喜饮酒食肉。曾以赏牡丹诗讥刺时事，《全唐诗》录存此诗。此诗一作僧文益(大法眼禅师)。
源见“方朔偷桃”。指寿桃、仙果。唐元稹《和乐天赠吴丹》：“冥搜方朔桃，结念安期枣。”清 许光治《水仙子．寿云骑尉安吉守备王雨樵母节孝谢太恭人》曲：“进枣尉安期枣，熟桃城方朔桃，羡春晖王 谢门高。”【词
东汉扶风茂陵(今陕西兴平东北)人，字伯威。章帝建初中，任郡功曹，举孝廉，征拜谒者。迁广陵太守，见谷贵民饥，奏罢盐官，薄赋税，以利百姓。在郡兴复陂湖，溉田二万余顷。和帝永元中转汉阳太守，侵赋百姓以奉大将
同“谢池梦草”。宋晏幾道《点绛唇》词：“湖上西风，露花啼处秋香老。谢家春草，唱得清商好。”
【介绍】：清江苏太仓人，字尧日。从王原祁学画山水。所作平淡古雅。亦善画墨竹。
【生卒】：?—前31【介绍】：西汉匈奴单于，姓挛鞮氏，名稽侯。冒顿六世孙。宣帝神爵四年立为单于。甘露元年为兄郅支单于所败，二年南下归汉，率所部迁汉光禄塞下，是为南匈奴。与汉盟曰“汉与匈奴，合为一家”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。