藏传佛教寺院。在青海称多县。藏语称“嘎登郭囊谢舟派吉楞”，意为“具喜显密讲修兴旺洲”。为玉树地区格鲁派大寺之一。宗喀巴弟子代玛堪钦元登巴奉师意，于明永乐十七年(1419)在原有萨迦派小寺基础上改建为格鲁派寺院。宗喀巴赠其头发、衣饰等物作塑佛像之装藏物，并赠度母像1尊;明朝赐护法像1尊和禅杖等法器。清道光(1821—1850)年间，该寺活佛吉热多杰入京朝觐，被任命为拉布族百户，掌当地政教事务。同治三年(1864)，清敕赐小金匾1块。十二年(1873)通过西宁办事大臣又赐“普济寺”匾额。自此该寺兴旺，辖有子寺18座。该寺建筑宏伟，居玉树各寺之首。原有大小殿堂21座，僧舍120院，寺僧500余人，有大小活佛15人。寺中财产集中于该寺代玛堪钦元登巴系统(该寺寺主活佛，共传15世)德吉活佛、堪钦活佛。该寺原设赤哇法台1人，从寺内活佛中选任，总揽全寺政教事务，与诸活佛、和本部落百户、副百户组成赤哇会议，为全寺最高权力机构。下设僧官、总管家、堪布、翁则、百班(兼任百户)、血索等，分别掌管寺规之执行、经文学习、领诵经文、经商事宜等。
①即“四率”。②唐十六卫中，左、右卫与左、右金吾卫合称四卫，余称杂卫。
源见“枯井藏书”。谓封函投井，以期日后应验。清黄遵宪《己亥杂诗》之四七：“后二十年言定譣，手书《心史》井函中。”自注：“在日本时，与子峨星使言：‘中国必变从西法，其变法也，或如日本之自强，或如埃及之被
冶诃子。骁勇能战，常领兵侦探敌情。又善驰驿，日能千里，常以此立功不小。在与辽、宋军交战时，屡立战功，曾生擒辽军中勇敢善战的同瓜。历授宁远大将军、迭剌唐古部节度使、千户、西北路、西南路招讨使。天德四年(
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清光绪十三年五月三日(1887.6.23)总理衙门与法国公使的往复照会。凡两件。是为即将签订的《中法续议商务专条》和《中法续议界务专条》的补充和说明。主要内容：(1)关于清政府可在越南各大城镇设立领事
即今江西宜春市东南六十里涧富。《方舆纪要》 卷87袁州府宜春县： 涧布镇“在府南涧布岭。有巡司”。
官陕西汉中府同知。康熙中，“三藩之乱”起，不接受叛军所授官职，自缢死。
官名。唐宣宗大中五年(851)大都督府置一员，与史、师掌分行检察州、县之市。
年号。(1)唐玄宗年号(742—756)。凡十五载。(2)五代吴越武肃王钱镠年号(908—912)。凡五年。
官名。简称差委。清代神机营总理营务处职官。额设七十四人，位学习翼长之后。掌管马步全队操练事务。