俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉贾谊《新书．春秋》载：春秋 楚相孙叔敖，幼时遇两头蛇，恐他人又见，埋之，惧，谓其母曰：“吾闻见两头蛇者死。”“母曰：‘无忧，汝不死。吾闻之，有阴德者，天报以福。’人闻之，皆谓其能仁也。及为令尹，未治
同“轩辕镜”。唐无名氏《古镜》诗：“砚滴方渚水，庭悬轩帝铜。”【词语轩帝铜】 汉语词典：轩帝铜
中条山脉西南端。在山西永济市蒲州镇南。《书·禹贡》：“壶口、雷首，至于太岳”，即此。《水经·河水注》谓俗称“尧山”。《括地志》、《通典》各载九名，略有差异，有历山、首阳山、蒲山、襄山、甘枣山、猪山、渠
【生卒】：1200—1274【介绍】：宋安丰人，字诚甫，一字成文，号紫源。汪澈从孙。理宗淳祐六年进士。历通判建康府、荆湖制置司参议。累擢权兵部尚书、荆湖安抚制置使、知江陵府。所至兴学校、抚贫苦、募军卒
①在今河北怀来县东南。《史记·五帝本纪》： 黄帝 “合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。《正义》引 《括地志》： “釜山在妫州怀戎县北三里，山上有舜庙。” 即此。②即今河北徐水县西北四十五里釜山。《新定九域志
【介绍】：李白作。乾元二年(759)，刑部侍郎李晔被贬岭南为尉，秋天时路过岳阳，与李白相会，共游洞庭湖，因有此作。侍郎叔，指李晔。其一以竹林七贤中之大阮比从叔李晔，而自比小阮，以切叔侄关系，用典精切。
香奁本是闺阁梳妆用的镜匣。唐韩偓编所写艳情诗为《香奁集》。后世称其诗以及同类作品为香奁体，又称艳体。
八卷。明吴之器撰。之器字赐如，义乌人。该书举金华一郡人物述而志之。有名臣传、节义传、儒林传、孝友传、文苑传、逸民传、仙释传、方技传、游寓传、循绩传、附传、家传，共十二类。晋江吴载龟序，称此书结构谨严，
【生卒】：469—479即刘准。字仲谋，小字智观，宋明帝第三子。初封安成王，元徽五年(477)后废帝被杀，遂被迎立为帝，国政实归萧道成，升明三年(479)禅位于齐，受封为汝阴王，旋又为萧道成遣人杀死。