北硖关
亦作北峡关。即今安徽桐城县北大关镇。《舆地纪胜》卷46安庆府:北硖关“在桐城县北六十里”。《方舆纪要》卷26桐城县:北硖关“以北硖山而名。道出舒城,有巡司戍守。亦为北硖镇”。
亦作北峡关。即今安徽桐城县北大关镇。《舆地纪胜》卷46安庆府:北硖关“在桐城县北六十里”。《方舆纪要》卷26桐城县:北硖关“以北硖山而名。道出舒城,有巡司戍守。亦为北硖镇”。
尚:还。旃:之。 还要小心谨慎啊。 勉人做事谨慎之语。语出《诗,魏风.陟岵》:“上慎旃哉,犹来无止。”高亨今注:“上,读为尚。”《阅微草堂笔记.姑妄听之一》:“逢场作戏,胜败何关?若当局者角争得失
又称《禄劝州志》。书名。清檀萃撰。十四卷。萃字岂田,号默斋,安徽望江人,乾隆四十三年(1778)以任禄劝州知州到云南,此书即作于此时。禄劝旧有康熙时高攀云所纂《禄劝州志》二卷,萃重修为十四卷,取今名。
哈萨克三*玉兹之一,或称右部。形成于乌孙部故地和七河流域周围。部落有康里、杜格拉提、扎拉亦尔、阿尔班、素宛、沙里乌孙、斯尔格里、依斯提、乌夏克提、夏普拉西提、哈塔干等。以乌孙部为核心。乌孙和康里(汉作
乾隆帝论述喇嘛教宗旨及清廷对该教所持政策的文章。乾隆五十七年(1792)撰。《卫藏通志》卷首有载该文首释“喇嘛”一词含义及清廷沿元、明旧制加封其宗教领袖为达赖喇嘛、班禅额尔德尼号。继述兴黄教以安蒙古、
相传为高阳氏时*八恺之一。
孙钦善校注。上海古籍出版社1984年出版。该书以明覆宋刻本《高常侍集》十卷为底本,参照其他版本作文字校勘,并进行作品补遗。该书正文分诗、赋、文三部,分别大致按写作年代顺序编排。写作年代无考者分别于各部
①南朝梁置,隋治所在交谷县 (今越南义静省河静南)。辖境相当今越南河静省河静以南地区。隋大业初废。②唐武德五年 (622) 置,治所在越裳县 (今越南义静省甘禄附近)。贞观十三年 (639) 废。③唐
简称湖市。即今浙江杭州市北湖墅。《广志绎》 卷4: 湖州市 “延袤十里,井屋鳞次,烟火数十万家”。《元史·伯颜传》: 至元十三年 (1276),“率左右翼万户,巡临安城,观潮于浙江,暮还湖州市”。即此
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
?—577北齐范阳涿县(今河北涿州)人,原名叔虎,唐人避讳改之,或名叔彪。北魏末,为贺拔胜荆州开府长史,后奔梁,继而归隐于本县。北齐天保初,征入邺(今河北临漳西南)。高演即帝位,被任为太子中庶子。劝演