仙侣山
即真武山。在今四川宜宾市西北隅，与翠屏山相连。《方舆纪要》卷70叙州府宜宾县：仙侣山“在府治西北。竹木耸翠， 山腰有清泉一，石洞四，其北曰翠屏山”。
即真武山。在今四川宜宾市西北隅，与翠屏山相连。《方舆纪要》卷70叙州府宜宾县：仙侣山“在府治西北。竹木耸翠， 山腰有清泉一，石洞四，其北曰翠屏山”。
见“松桃县”(1295页)。
?—1830清朝将领。满洲正白旗人。姓瓜尔佳氏。嘉庆五年(1800)，由前锋补印务笔帖式。道光五年(1825)，累官前锋参领。六年，随山东巡抚武隆阿赴福建，参与镇压彰化县民起事，继征讨新疆张格尔叛乱。
【介绍】：唐故鄣人。性敏学富，名振当时。与乌程包融、会稽贺朝万、河南荆臣齐名，号包万荆贺。
八卷。明张恺纂修。张恺，字元之，锡山(今无锡县)人。明成化二十年(1484)进士，历任兵部主事、刑部主事、顺德府通判、东平知州、福建都转运使。著有《碧山吟社记》等。郡志始于宋教授邹补之，太守史能之续修
《楚辞》汉．东方朔《七谏》：“乱曰：……鸡鹜满堂坛兮，蛙黾游乎华池。”东汉．王逸注：“蛙，虾蟆也。……蛙黾喻谗谀弄口得志也。”西汉东方朔在《七谏》中以“蛙黾”比喻奸佞小人谗言不断。后遂用为谗言害人之典
①十卷。明吴臻修，洪暄纂，李玻补正。吴臻，字至善，福建延平人，举人，明正德间来任无为知州。洪暄，无为州学正。李玻，浙江缙云人，举人，明嘉靖五年来任无为知州。正德间，吴臻来守是州，病旧志之阙略，因创议重
散官名。金置。属司天台。从五品上。元废。
书院和州学职事名。南唐白鹿洞书院除设洞主外，另设堂长一员。宋承此制，不少书院有堂长，差补进士或贡士一员任职，由官府给牒，为书院的职事人。仁宗时，一些州学亦设堂长，为学生的首领，由州官给牒委任，位在学录
又作翁贡、翁昆、汪昆、汪浑。蒙古语音译，《华夷译语》释为“神”。古代蒙古人供奉的一种图腾偶像。多以木材、毛毡、布片、毛皮、铁片等制成，种类繁多，有太阳、月亮翁衮，氏族、部落翁衮，马牛羊翁衮，祖先翁衮等
在今四川松潘县北。明万历二十八年(1600)番骑围漳腊，攻镇卤，守将杜世仁御之，即此。