又作翁贡、翁昆、汪昆、汪浑。蒙古语音译，《华夷译语》释为“神”。古代蒙古人供奉的一种图腾偶像。多以木材、毛毡、布片、毛皮、铁片等制成，种类繁多，有太阳、月亮翁衮，氏族、部落翁衮，马牛羊翁衮，祖先翁衮等。古代蒙古人具有灵魂不灭观念，认为人死后灵魂仍存在，能造福或危害人类，故视翁衮为精灵寄附体而加以崇拜，将其悬于帐幕内或置于门前篷车中，以供奉之。食时先以肉或乳涂抹其口，继而取肉羹散于帐幕前，以示崇敬，祈求保佑。翁衮亦是萨满教神具之一，每逢祭祀和萨满跳神时则祭之。据拉施特《史集》载，成吉思汗时代，也以活人或动物为翁衮。凡享有此称的人，即为自由人和答剌罕，受人崇敬，享有特权;凡作为翁衮的动物，则任何人不得侵害，禁食其肉。
辽代生女真诸部之一。因居罗涅河，故名。罗涅音近拉林，当为古今译字之异。分布在今拉林河流域。辽天显三年(928)正月，有黄龙府罗涅河女直与达卢古部一同向辽纳贡之记事，此后不见其名。
【介绍】：见赵铎。
朱元璋削平张士诚吴政权的战争。元至正二十三年(1363)九月，张士诚自立为吴王，建都平江(今江苏苏州)。次年，朱元璋平汉后，即遣军攻吴。先后取泰州、高邮、淮安，尽有淮北之地。二十六年八月，命徐达、常遇
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1844—1900【介绍】：清江苏丹徒人，字眉叔。光绪间留学法国，得博士学位。归国后入李鸿章幕办洋务，官至道员。善古文辞。精通英、法、希腊、拉丁文。有《马氏文通》、《适可斋纪言纪行》。
【生卒】：789—844【介绍】：唐扶风平陵人，字无畏。马实子。幼有奇节，委质戎府，为魏博大将。文宗大和初，讨李同捷，魏帅潜相应援。纾因奏事申密款于裴度。同捷诛，拜左武卫将军，出为宁州刺史，拜右领军大
《文选》卷三十九秦．李斯《上书秦始皇》：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝。”唐．李善注引《新序》：“夫剑产于越，珠产于江南，玉产于昆山。”昆山即昆仑山，产美玉。晋人郄诜曾因对策高明以“昆山玉”自比。后以
1808—1856清湖南湘乡人，字仲岳，号罗山。举人出身。咸丰二年(1852)在籍倡办团练，抵抗太平军。次年镇压桂东农民起义，擢知县，协助曾国藩创办湘军。四年与塔齐布攻陷岳州(今岳阳)、武昌等，授浙江
【生卒】：1273—?【介绍】：元抚州路临川人，字本初，号贞一。龙虎山道士，从吴全节居大都。英宗至治元年主玉隆万寿官。工诗文，精舆地之学。有《贞一斋诗文稿》、《广舆图》。
①隋大业十二年 (616) 置，属夷州。治所在今贵州凤冈县东南。《元和志》 卷30都上县：“其处是酋豪首领都集之所，因以为名。” 唐末废。北宋复置，属承州。宣和三年 (1121) 废。②唐置，属夷州。