《尚书·禹贡》 导河：“又北播为九河。”据《尔雅·释水》 即指徒骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、简、絜、钩盘、鬲津等九河，当在今华北平原东部近海一带，其具体流经地今已不能确指。近人多主张九河为古代黄河下游众多支派的合称，不一定是指九条河。
《尚书·禹贡》“导河”记载当时黄河流至河北平原中部后，“又北播为九河”。《尔雅·释水》说是徒骇、太史、马颊、覆鬴(《禹贡》“九河既道”注引《尔雅》作“覆釡”)、胡苏、简、絜、钩盘、鬲津九条河。历代释九河者甚多，然诸说不一，九河故迹，汉后已不能确指。近人多主张九河不一定是九条河，而是黄河下游许多岔流的总称。
【介绍】：五代时后蜀道士。邛州依政人。住邛州有德观，斋醮之外，专精画业，人称李水墨。多画道门尊像，往来青城山丈人观，师张素卿笔法。曾于邛州天师观西院之壁，模写张素卿十二仙君，虽笔力因于张氏，而神采气韵
明隆庆六年(1572)以宣化县定禄洞地置。治今广西扶绥县。辖境相当今扶绥县大部分地区。属南宁府。1912年改为县，1914年改为扶南县，1951年与绥渌、同正二县合并置扶绥县。
源见“季子貂敝”。形容人失意穷困。清唐孙华《和友人郊字雪诗三十韵》：“敝剩苏裘在，穿从郭履嘲。”
即今三塔寺。在云南大理市北二十六里，大理古城西北郊。《明一统志》 卷86大理府： 崇圣寺“在点苍山十峰之下，唐开元中建。中有三塔，制极精巧，今名三塔寺”。三塔今存。1961年定为全国重点文物保护单位。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“梦惠连”。指得美章佳句神来之笔。清蒲松龄《和唐太史五亩园诸咏即韵．庄山》：“钓矶临池塘，对此梦春草。”
同“什袭”。宋杨万里《三辰砚屏歌》：“怀璧未为罪，借书未为痴，公当十袭古锦帊，如何传玩十手把，不防夜半有力者？”【词语十袭】 汉语词典：十袭
在今福建福州市东南五十里罗星山上。宋柳七娘建。据明王应山 《闽都记》 卷12： “罗星塔屹立江心，镇会城水口，称罗星云。俗呼磨心，以在水中央也。塔为宋时柳七娘所造。七娘，岭南李氏女，有色。里豪某夺之，
傈僳语音译，意为“祭祀鬼神”。旧时云南怒江地区傈僳族杀牲祭鬼神的仪式。当人患病时，请人占卜是何鬼神作祟，并向该鬼神许愿，若病人痊愈或病情好转即择日进行祭祀。据说，不进行祭祀还愿，病会重犯，而且更严重。
又作大来克屯。即今黑龙江省富裕县东南富路镇。1929年置富裕设治局于此。民国 《黑龙江志稿》 卷2： 富裕设治局 “距省治东北一百四十里，地当胡裕尔河南，旧名隆昌镇”。1933年改置富裕县。(1)在内