九斗山
亦名九头山。在今安徽全椒县西北。《隋书·地理志》：全椒县有九斗山。《舆地纪胜》卷42滁州：“《元和郡县志》云：在全椒县南(按，应为北)九十余里。昔项羽兵败，欲东渡乌江，涂经此山，与汉兵一日九斗，因名。”《寰宇记》卷128滁州：“九斗山在县北九十四里。一谓阴陵山。《江表传》云：项羽败走乌江，取此山过，汉遣灌婴兵追羽至此，一日九战，因名九斗山。今山石犹有磨刀砺镞之迹尚存。”
亦名九头山。在今安徽全椒县西北。《隋书·地理志》：全椒县有九斗山。《舆地纪胜》卷42滁州：“《元和郡县志》云：在全椒县南(按，应为北)九十余里。昔项羽兵败，欲东渡乌江，涂经此山，与汉兵一日九斗，因名。”《寰宇记》卷128滁州：“九斗山在县北九十四里。一谓阴陵山。《江表传》云：项羽败走乌江，取此山过，汉遣灌婴兵追羽至此，一日九战，因名九斗山。今山石犹有磨刀砺镞之迹尚存。”
读音：Jｉāｎｇｍèｉ【综】 源出不详。台湾彰化有此姓(68，261)。
读音：Biésùtì元代蒙古族姓氏。《中国人的姓名·蒙古族》援引 《蒙古秘史》收载，未详其他。(按： 疑此即陶宗仪《南村辍耕录》所收元蒙七十二种姓之一的“别速歹”之别译。)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称老官斋教，为白莲教支派之一，崇奉弥勒佛，以“天国普有”为宗旨，明清两代在闽、浙、苏、湘、黔等省流传很广。咸丰五年(1855)斋教领袖罗光明在贵州都匀领导起义，后与黄号军潘明杰部经常联合作战。后被清
司隶校尉、京兆尹等京都行政长官的别称。宋三京牧的通称。
【介绍】：宋庆元鄞县人。高闶从孙。累官户部侍郎、知临安府。史宅之括浙西公田，官属皆增秩二等，衡孙知不便，独辞赏。后以寿终。
【介绍】：战国时魏国人。大夫如耳之母。魏哀王为太子纳妃，美，王欲自纳。负以为王乱伦，嘱子谏。会如耳使齐，负乃自至王门上书谏。王乃为太子娶妃，赐负粟。如耳还，赐爵。
【介绍】：南朝梁清河东武城人。少笃学，遍习《五经》，尤精《三礼》、《三传》。初仕魏为太常博士。梁武帝天监十三年归梁，累迁步兵校尉，兼国子博士。性拙朴无文采，聚徒讲授，解经析理，听者常数百人，为京师旧儒
源见“不共戴天”。指极深之仇。宋无名氏《儒林公议》卷上：“弼与韩琦协议：制以三年为率，不得复有干请，久任者悉奏更之。由是阉宦大噪，恶弼如枕干之仇矣。”
渤海王国官员。仕于武王大武艺(719—737年在位)之世。唐开元十六年(728)，奉命朝唐，九月至长安(今陕西西安市)，唐授以果毅衔，令归。