拉萨僧人反洋教斗争
18世纪40年代，卡普清教会传教士在拉萨建成教堂和僧舍后，在四噶伦(西藏总理政务官员)之一颇罗鼐支持下，开始传教活动。部分僧人认为容忍此事，不久基督教将取代藏传佛教，遂利用藏民基督教徒拒绝达赖喇嘛摸顶及不愿念六字真言事件发难，于1742年5月12日夜，聚众400余人冲入颇罗鼐住宅，谴责其偏袒传教士，要求制定新法律，驱赶传教士，惩治藏民教徒。颇罗鼐见事态严重，接受要求，僧众始散。自是传教士停止传教活动。至1745年，卡普清教会传教士完全撤出西藏。
18世纪40年代，卡普清教会传教士在拉萨建成教堂和僧舍后，在四噶伦(西藏总理政务官员)之一颇罗鼐支持下，开始传教活动。部分僧人认为容忍此事，不久基督教将取代藏传佛教，遂利用藏民基督教徒拒绝达赖喇嘛摸顶及不愿念六字真言事件发难，于1742年5月12日夜，聚众400余人冲入颇罗鼐住宅，谴责其偏袒传教士，要求制定新法律，驱赶传教士，惩治藏民教徒。颇罗鼐见事态严重，接受要求，僧众始散。自是传教士停止传教活动。至1745年，卡普清教会传教士完全撤出西藏。
源见“网开三面”。谓好生之德。唐吴兢《贞观政要．君道》：“乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终。”戈直注：“三驱者，围合其三面，前开一路，使之可去，不忍尽物，好生之人也。”【词语三驱】 汉语
官名。辽朝置，为北面官。总领客省、器物、太医、兽医四局事务。
在今福建南安市西。《方舆纪要》 卷99泉州府南安县： 英芨山 “在县西五十里。山势盘踞数十里， 中峰尖而势差伏， 旁二峰两翼��张， 如鹰振翼，一名鹰山。下有英洋溪，俗名英
北宋置，属鹿邑县。即今河南郸城县。民国初置县佐于此。1952年置郸城县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
水渠名。在唐河北道相州安阳(今属河南)西二十里。咸亨三年(672)相州刺史李景开，引安阳水东流，溉村二十，又南流入广润陂，复东流入卫水。北宋至和中，韩琦判相州再浚之，并置水硙，改名千金渠。
见“察哈尔萨雅克部”(2480页)。
官名。明洪武十三年 (1380) 于行人司置。左、右行人，从九品。初位在行人下，寻改行人为司正，左、右行人为司副，更置行人三百四十五人，后减至三十七人。职专捧节、奉使之事。凡颁诏、册封、征聘及慰问、赈
北宋攻灭四川孟氏割据政权的战役。宋初，孟氏统治下的后蜀境内富庶而政治腐败。宋平荆湖，使后蜀统治集团惶惧无措。权臣王昭远谋与北汉联兵，夺联关陕，御宋保蜀。宋朝侦知此事，便抓住了灭蜀的口实。乾德二年(公元
同“画鹿?”。宋梅尧臣《送周谏议知襄阳》诗：“里儿尚唱《铜鞮曲》，耆旧争随画鹿车。”【词语画鹿车】 汉语词典：画鹿车