乌蒙路
元至元十五年(1278)于乌蒙部置，属云南行省。治所在今云南昭通市东二十里。辖境约当今云南昭通市及鲁甸、永善、大关、盐津等县地。后至元元年(1335)改属四川行省。 明洪武十五年(1382)改乌蒙府。
元初置，治今云南省昭通市昭阳区旧圃镇。属云南行省。辖境约当今云南省牛栏江以北地区。明洪武十五年(1362年)改为乌蒙府。
元至元十五年(1278)于乌蒙部置，属云南行省。治所在今云南昭通市东二十里。辖境约当今云南昭通市及鲁甸、永善、大关、盐津等县地。后至元元年(1335)改属四川行省。 明洪武十五年(1382)改乌蒙府。
元初置，治今云南省昭通市昭阳区旧圃镇。属云南行省。辖境约当今云南省牛栏江以北地区。明洪武十五年(1362年)改为乌蒙府。
吏部郎官别称。洪迈《容斋四笔》卷一《五官称别名》： “唐人好以它名标榜官称”，“吏部郎为小选、为省眼”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名青堆沙。在今安徽当涂县西南二十里江岸河滩地。《陈书·周文育传》： “徐嗣徽引齐寇渡江据芜湖，诏征文育还京，嗣徽等列舰于青墩，至于七矶，以断文育归路。及夕，文育鼓噪而发，嗣徽等不能制。” 一说在芜湖
【介绍】：清江苏山阳人，字云楼。同治九年优贡生，官浙江平湖知县。有《曹江孝娥庙志》。
清大兴(今北京)人，博尔济吉特氏。原名贵明，字希哲，号西斋。蒙古族。两江总督邵穆布之孙。乾隆进士，授翰林院编修。乾隆二十一年(1756)主试广东。二十三年任日讲起居注官。博闻强记，通蒙、满、汉、藏文字
四卷。元成廷珪撰。廷珪字原常，一字元章，又字礼执。生卒年不详。杨州(今属江苏)人。好学不求仕进，唯以吟咏自娱。植竹庭院间，颇有山林意趣。因名其所为居竹轩。此集为其友人刘钦搜辑遗稿所刊。刘钦称廷珪五言诗
读音：Dúgū【源】 ①其先本姓刘，出自汉光武子沛献王辅之后，裔孙渡辽将军进伯败没于匈奴，囚之独山下，生尸利单于，为谷蠡王，号独孤部。六世孙罗辰，从北魏孝文帝徙洛阳，为河南人，初以部为氏，见《唐书·宰
一卷。汉严彭祖撰。彭祖字公子，东海下邳(今江苏宿迁)人，西汉著名经学家。他与颜安乐一起师从著名经学家眭孟。当时眭孟的弟子有一百多人，只有严彭祖、颜安乐为明，“质问疑义，各持己见”(《汉书·严彭祖传》)
即今四川盐亭、射洪等县境梓江(梓潼水)。《舆地纪胜》卷154潼川府：大弥江“在射洪县东。源出剑州”。《方舆纪要》卷71射洪县：大弥江“在县东。源出剑州，经盐亭县流入境。又有小弥江，在县北，下流皆注于涪
佛教名词。天台宗的基本教义之一。“念”即心念;“三千”指千差万别的世界，谓整个世界是人们一念心的产物。天台宗认为，“十法界”(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨、佛)都“互具”十法界;