物不迁论
篇名。东晋僧肇著。引《放光般若经》“法无去来，无动静者”为立论之根据，以宣传“物不迁”为宗旨，故名。认为“生死交谢，寒暑迭迁，有物流动”，纯系假象，以“昔物自在昔，不从今以至昔;今物自在今，不从昔以至今”的命题，否定运动的间断性与连续性的统一，宣称：“旋岚(暴风)偃岳而常静，江河竞注而不流，野马(微尘)飘鼓而不动，日月历天而不周。”收入《肇论》。
篇名。东晋僧肇著。引《放光般若经》“法无去来，无动静者”为立论之根据，以宣传“物不迁”为宗旨，故名。认为“生死交谢，寒暑迭迁，有物流动”，纯系假象，以“昔物自在昔，不从今以至昔;今物自在今，不从昔以至今”的命题，否定运动的间断性与连续性的统一，宣称：“旋岚(暴风)偃岳而常静，江河竞注而不流，野马(微尘)飘鼓而不动，日月历天而不周。”收入《肇论》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北平都指挥。燕王“靖难”兵起，燕王部将张玉、朱能等帅勇士攻打九门，独西直门未攻下。二跃马在城中大呼：“燕王反，从我杀贼者尝。”集兵千余人，将攻打燕王府。被燕王军士杀害。【生卒】：?—1399【介绍】：
官名。唐武则天垂拱(685—688)以后，以宰相兼领弘文馆馆务，号馆主。弘文馆自垂拱以后皆令宰相兼管，号为馆主。常令给事中一人判馆事 以处理日常事务。
书名。清道光朝官修。一百三十五卷。辑录太常寺所掌祭祀、工程、库贮、官属等条例、案例而成。为清政治制度史料。有道光官刊本。
【介绍】：明浙江海宁人，字长孺。许相卿子。万历四年举人。任河间推官，郡多勋旧中贵人，横行民间，悉按捕伏罪。擢监察御史，曾上言“台省抚按诸臣百言而百不听，宦竖百言而百不疑。”后被程绍劾贬边方。
清朝绿营兵对军官守备之尊称。
官名。明朝各都指挥使司。行都指挥使司断事司置，正六品，副断事，正七品，掌理断军中刑狱。又，洪武(1368—1398)时，五军都督府亦曾置断事官，建文(1399—1427)中革。
①在今福建霞浦县东。《清一统志·福宁府》： 倒流溪 “在霞浦县东三十五里四都界乌岩，西流至县东十五里赤岸。以其西流，故名”。②亦名北流溪。在今四川遂宁市西。《方舆纪要》卷71遂宁县 “赤溪” 条内：
四卷。明郑普(约1575年前后在世)撰。郑普，字汝德，号海亭，福建南安人。嘉靖四十一年(1562)进士。官至云南府知府。是集有文三卷，皆应酬之作。诗一卷，仅二十余首，据王慎中所作墓志称，郑普精于经学。
一作“发覩”。契丹语，意“铁瓜”。契丹行刑时所用器物。又作“铁骨朵”。以熟铁打制，成8片，互相连接，围成瓜状，故名。中空。以柳木作柄，约长3尺，两头包裹铁皮。行刑时，打数不得超过7下(一记作70)。辽