明置，在今四川松潘县东南。《方舆纪要》卷73松潘卫：人荒寨“万历六年，兵备使者杨一桂言：松潘诸番最桀骜者，无如丢骨、人荒、没舌三寨，屡为边患，议先剿之。既而三寨蛮谋劫军饷，纠众伏于安化关之凝水沟，突伤官军，别将曹希彬等击却之，复追败之于安贯顶。未几，蛮众复炽，官军御之于安贯顶及董草岭诸处，皆败之，众夜进攻，焚其丢骨、人荒小寨。七年，丢骨寨蛮突犯，裨将李承芳等奋击，群番溃走，官军进击其敛坎，焚河西大小碉房五十余座。追至河东，番皆震慑，呷竹、林洞等四十八寺寨首领，俱率其众降，三寨始戢”。清康熙四十二年(1703)置丢骨寨土千户。
指道家养生之术，指出浊气，吸入清气，以去疾病。《庄子．刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”后引伸为比喻扬弃旧的，吸取新的。并列 原指人体呼吸
【介绍】：吉州新淦(今属江西)人，约晚唐时禅僧。嗣抚州洞山良价，世称疎山和尚。曾于大沩安和尚处参禅，又与香严智闲、镜清道怤等论道。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》录其诗偈2首。
1917年以陇川宣抚司地置，属云南腾越道。治所在今云南陇川县东北四十九里杉木龙。1929年直属云南省。1932年改陇川设治局。1913年以陇川宣抚司置(县级)。夏秋驻杉木笼(今云南陇川县东北)，春冬驻
一卷。明喻国人撰。此说称，天地十二会真数不出五十五，可惜陈抟、邵雍均未发明，因此推衍天地五十五数图。卷末又附加有河洛真传说数页，辨蓍短龟长之说，谓礼《记》云假尔泰龟有常，假尔泰筮有常，原龟筮并重。朱子
源见“载酒问奇字”。指入学敬师的礼物。周达《呈陈拾遗先生》诗：“官闲客载侯芭酒，诗好奴安颖士贫。”
读音：wáng shǐ【源】 ①周宣王之太史，号王史氏，其后以为氏，见《风俗通》(7，12，21)。②周共王之子圉，圉之曾孙满，满生简、简生业，业生宰，世传史职，因以官为氏，见《姓氏英贤传》(7，12
二十八卷。明何洛文(约1580前后在世)撰。何洛文，字启图，河南信阳人。生卒年未详。嘉靖四十四年(1565)进士，改庶吉士。神宗即位，擢修撰，充经筵日讲官，历中允谕德侍读学士掌院事、詹事府少詹事、礼部
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明万历三十二年 (1604) 置，在今甘肃景泰县东南。
指品评人物。《后汉书·许劭传》：“劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有‘月旦评’焉。”陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和再抒鄙怀用伸酬谢》：“纵有月旦评，未能天下知。”亦