二十八卷。明何洛文(约1580前后在世)撰。何洛文，字启图，河南信阳人。生卒年未详。嘉靖四十四年(1565)进士，改庶吉士。神宗即位，擢修撰，充经筵日讲官，历中允谕德侍读学士掌院事、詹事府少詹事、礼部左侍郎。事迹具详《信阳州志》政事传。此编凡诗集八卷，文集二十卷，俱以体类编次。洛文卒后，其长子裕将其父遗文梓行，不果，捐于馆舍。后其次子勉力编校，刊行。即是此本。集前有河南按察司副使平原石维屏弁文，洛文乃何景明之孙。其父官怀远知县，亦循循有政声。洛文承其家学，所学渊博精深，凡七任词垣，周旋讲幄间十年。每值讲，必以精诚悟主，旁引曲喻，用规时政，为讲官词臣之冠。归田后，与汝阳赵太宰、新蔡张中丞同山水游，一觞一咏，不减香山洛社，所作诗篇皆温润隐秀，了无俗韵。其乐府长于情事，歌行则淡宕飘逸。至于值词馆日所撰册敕，亦不失建元大历规度。有明万历刻本存世。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“宣镇侍卫府”。
唐．李白《与韩荆州书》：颂扬韩荆州“君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。”极言其思想深刻而文笔精妙。君侯：韩朝宗，任荆州刺史。侔（音móu）：相等。究：深入探索。天人：指自然与社会的精微。
唐教坊曲名，后用作词牌。原名万斯年，西域龟兹部舞曲。皇甫松词有“懊恼天仙应有以”之句，因名。一说因韦庄“刘郎此日别天仙”句而名之。有单调、双调两体。单调三十四字，双调六十八字。双调五仄韵，单调则分五仄
862—888即李儇。唐代皇帝。公元873—888年在位。初名俨。懿宗第五子。封普王。懿宗死，为宦官刘行深等拥立。即位初，幼不更事，宠用宦官田令孜等，呼为阿父，政事一以委之，自居宫中斗鹅游宴。时南诏及
东晋刘裕筑，在今江苏南京市西秦淮河口。《资治通鉴》： 东晋义熙六年 (410)，卢循至淮口，刘裕屯石头城，“ (裕) 用虞丘进计，伐树栅石头淮口，修治越城，筑查浦、药园、廷尉三垒，皆以兵守之”。胡三省
【生卒】：1197—1257【介绍】：金元间蔡州平舆人，字天麟。金亡，率众降宋，戍邓州。窝阔台汗七年降蒙古，授邓州长官。在任十二年，垦污莱、建城邑，甚有能名。
官名。春秋战国置左、右司徒。掌民众百姓教化。《管子·五行》：“天子出令，命左右司徒内御，不诛不贞，农事为敬。”战国铭刻有左司徒、右司徒、大司徒等职官名，见《古玺汇编》第二十号。参见“司徒”。
《世说新语．赏誉》：“庾子嵩目和峤：‘森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。’”庾子嵩：庾敱，字子嵩，西晋人。目：称，引申为品题。和峤：字长舆，官至太子少傅。磊砢：壮大貌。节目：指树木枝干
同“五湖心”。宋吴则礼《声声慢．凤林园词》词：“白头共论胜事，须偿五湖深愿。”