东牟山
①即今辽宁沈阳城东北二十里之天柱山。清太祖努尔哈赤福陵在此。《方舆纪要》卷37沈阳中卫：东牟山在“卫东二十里”。
②即今吉林敦化市南长白山北坡之六顶山。为唐渤海靺鞨大氏的根据地。《新唐书·渤海传》：渤海“本粟末靺鞨附高丽者，姓大氏。高丽灭，率众保挹娄之东牟山，地直营州东二千里”。
③牟山的别称。在今山东文登市西北。
牟山之别称，在今山东省文登市西北。
①即今辽宁沈阳城东北二十里之天柱山。清太祖努尔哈赤福陵在此。《方舆纪要》卷37沈阳中卫：东牟山在“卫东二十里”。
②即今吉林敦化市南长白山北坡之六顶山。为唐渤海靺鞨大氏的根据地。《新唐书·渤海传》：渤海“本粟末靺鞨附高丽者，姓大氏。高丽灭，率众保挹娄之东牟山，地直营州东二千里”。
③牟山的别称。在今山东文登市西北。
牟山之别称，在今山东省文登市西北。
字子弼，安福(今属江西)人。嘉靖二年(1523)进士。授江陵知县，征为御史。十一年，疏请罢采木、采珠。黜为民。卒于家。穆宗立，赠光禄少卿。【生卒】：1481—1556【介绍】：明江西安福人，字子弼，号
《晋书．王嘉传》：“王嘉字子年，陇西安阳人也。……好为譬喻，状如戏调；言未然之事，辞如谶记，当时尟（音xiǎn，少，同鲜）能晓之，事过皆验。坚（苻坚）将南征，遣使者问之。嘉曰：‘金刚火强。’乃乘使者马
1042—1099北宋蕲州蕲水(今湖北浠水)人，字安常。出身于医学世家。儿时读书过目不忘。其父授以脉诀，以为浅近不足取，即独取黄帝扁鹊之脉书，不久遂能通其说，时出新意，其父为此大惊。尤精于伤寒，精读《
十五卷。清史简(生卒年不详)编。史简字文令，鄱阳(今江西波阳县)人。此集为地方诗集。共十五卷。所录皆为其乡人之诗。自宋末至明初，共五家。有李廷瑞《芳洲集》三卷；吴存《乐庵遗稿》二卷；徐瑞《松巢漫稿》三
传说中的丽江纳西族祖先。又作歌来秋。从忍利恩四世孙，于高来之子。机智勇猛，不畏强暴。娶戟女戟恩母，生4子，分束、叶、买、何(亦作树、叶、梅、和)4支(氏族或部落)，分居金沙江南北的广大地区。之后，梅支
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
学问自成一个体系或派别。语本汉．司马迁《太史公自序》：“凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》。序略，以拾遗补艺，成一家之言。”《新唐书．韩愈传》：“每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后
读音：Zhù现行罕见姓氏，今山西之吕梁地区有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。(按：苎，指苎麻，一种多年生草木植物，茎皮纤维坚韧而有光泽，可供纺织，造纸和制鱼网等用，根可供药用
【介绍】：颜仁郁作。诗选取农家晓耕的一个片断，集中反映了农民的勤劳艰辛，流露了诗人对下层劳动者的同情，同时对不耕而食的豪门贵族给予了无情讽刺。运用对比手法，使作品主题思想更为深刻。
官名。清朝銮仪卫之职官。顺治十一年(1654)设。定额十八员，俱满缺。掌銮仪卫所属六司之治仪事。