《尚书·禹贡》：“嶓冢导漾，东流为汉;又东为沧浪之水;过三澨，至于大别，南入于江。”对三澨的解释众说纷纭，其说主要有：(1)水名。在今湖北京山县、天门市境。汉郑玄《尚书》注：“三澨，水名，在江夏竟陵县界。”唐孔颖达疏：“三澨，水名，入汉。”唐司马贞《史记索隐》：“今竟陵有三参水，俗云是三澨水。”(2)三水的简称。有三说：1.在今湖北京山县、天门市境。《方舆纪要》卷77京山县“澨水”条：“又县境有汉澨、漳澨、薳澨。说者谓即《禹贡》之三澨， 皆与竟陵接界云。今亦湮。”2.在今湖北襄樊市境。胡渭《禹贡锥指》：“意三澨当在淯水入汉处。一在樊城南;一在三洲口内。皆竟阳县地，在县之北也。言在竟陵者非是。”3.即今河南泌阳县之泌河。金履祥《尚书注》：“三澨，即泌河，其一源名三家河，又一源名三里河，西南流至邓州，东南合白河、洁水河入汉。是名三澨也。”(3)水边。许慎《说文》：“澨，埤增水边，土人所止者。”侯祯《禹贡古今注通释》：“孔、郑以三澨为水名，不及许氏之确。”
【介绍】：见张諴。
【介绍】：宋筠州高安人，家本代州。敝衣蓬发，目盲行丐。好饮酒，醉辄殴人，人呼曰“赵狂”。自言有一百二十七岁，能言人之宿疾及平生善恶。神宗元丰中，苏轼、苏辙谪居黄、筠州，吉往见而论其疾。后北归，卒于兴国
西域古族名。又作众熨。源出小月氏。族分大众熨、小众熨2部。分布于沙州(今甘肃敦煌)以西，于阗(今新疆和田)以东地区。从事游牧。语言属突厥语族。宋时，与样磨、末蛮、格哆族、预龙族、割禄等部错居，统属于高
象升从弟，南京陷，壮烈死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐代歌妓女伶的通称。元稹《赠吕二校书》：“共占花园争赵辟，竞添钱贯定秋娘。”
将奴仆误认作主人。明代矍汝稷《指月录》：“香严义端禅师，僧问：‘某今辞和尚，未审有何指示？，师曰：‘礼拜著。’僧礼拜，师曰：‘礼拜一任礼拜，不得认奴为郎。’”兼语 把奴仆当作郎君。比喻是非混淆，昏愦糊
《太平寰宇记．岭南道一》引《续南越志》载：相传古代有五仙人骑五色羊执六穗秬来到广州。后人因称广州为五羊城，简称穗。后因以“骑羊执穗”为咏广州的典故。宋洪适《番禺调笑．羊仙》词：“骑羊执穗神仙五，拭目摩
官名。汉置，属京兆尹。《汉书·万章传》记其“为京兆门下督，从至殿中，侍中诸侯贵人争欲揖章，莫与京兆尹言者。章逡循甚惧。其后京兆不复从也。”此门下督似为随侍及佐助京兆尹处理门下众事之官。
读音：Tǒng【综】 见《中华姓府》(63)、《新编千家姓》(73)。北京、安徽天长等地均有此姓。现行较罕见姓氏。分布颇广： 今湖北之监利、江西之余干、浙江之景宁、福建之浦城、新疆之布尔津等地