【源】 ①鞠、麴二氏皆出自春秋时鲁伯禽之后(17)。汉时平原人鞠潭，官尚书令，其子鞠閟避难青海东南湟中，后居西平(故城在今青海西宁)，改姓麴，遂为西平望族(7，12，14，60)。②土家族姓(387)。【变】 汉时有改姓者(60，69)。【望】 吴兴、西平(17，60，418)。【布】 宋时历阳(故治在今安徽和县)多此姓(12)。今河北卢龙(289)、四川武胜(321)、中江(345)、北京等地均有此姓。【人】 麴滨，汉时西平人(21)。麴允，晋时金城人，永嘉中累官至左仆射(6，61)。
现行较罕见姓氏。今山西多此姓——今太原、大同、阳泉、长治及吕梁地区均有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一： ①郑樵注云： “即鞠氏也。汉尚书令鞠谭，生闷，避难湟中，因居西平，改姓麴氏。今历阳多此姓。望出吴兴。”② 《姓氏考略》 注引 《路史》 云： “鲁后有麴氏。”此当系出姬姓。
汉代有麴演，又有麴嘉，仕沮渠氏; 晋代有麴允; 唐代有麴信陵; 明代有麴祥。
源见“青藜照阁”。谓勤奋夜读。明高启《鹤瓢》诗之二：“藜杖夜悬翻露影，竹尊春泻饮泉声。”
在今海南省琼海市北。《方舆纪要》卷105会同县：小禄山在“县西二十里。下有涧水，分二派灌田”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字齐贤，华州郑县(今陕西华县)人。举进士。历大理寺详断官，环庆路兵马都监，知汾、泾、原、忻、坊诸州。皇祐中，为广南东西路钤辖，侬智高起义军围广州，偕率部驰援，宋军屯贺州太平场，义军乘夜袭营，被杀。赠武
在重庆市巫山县城西高都山上。相传为楚襄王与巫山神女幽会处。《巫山县志》载：“城西北半里许，山名高都，为阳台故址，旧有古高唐观。”楚王与神女相会事源于楚宋玉《高唐赋》，言楚王与宋玉游于云梦，望高唐之观，
北宋徽、钦时人，字光远。王与之作《周礼订义类编》，列其名于杨时后。著有《周礼详解》，因当时王安石《三经新义》列在学官，故多循安石“新义”而不改。然其发明义旨，则有与安石“新义”不尽同;阐发经义，有足订
南朝宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“张华见褚陶，语陆平原曰：‘君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生。’陆曰：‘公未睹不鸣不跃者耳！’”原是晋张华对陆机（平原）、陆云兄弟和顾荣（彦
一作罗山。 在今湖北房县西。 《明史·左良玉传》： 崇祯十二年 (1639)，良玉追张献忠 “逾房县八十里，至罗猴山，军乏食。……良玉大败奔还”。又 《张献忠传》： 左良玉追击张献忠，
唐．韩愈《进学解》：“记事者必提其要，纂言者必钩（注：探索）其玄（注：精微）。”韩愈对他的学生说，记事纂言一定要阐明要旨和精微。后因用“提要钩玄”为从庞杂的材料中阐明要旨和精微的典故。清．陈澧《与王峻
【生卒】：978—1025【介绍】：辽人，字成绩。嗜学。奉亲以孝闻。起为都孔目官。以干能，授北安州兴化县令。后为晋国公主中京提辖使。