【源】 ①夏禹之师有郁华，为郁姓之始(60，62)。②楚伐郁林(故城在今广西桂平西)，迁其民于郢(故城在今湖北江陵西北)，其后有郁氏(69)。③源出蔚氏，以别蔚姓之支系，见《姓苑》(60，69)。④唐时契丹人姓，见《旧唐书·北狄传》(69)。⑤鲜卑姓。见《三国志》、《晋书》(69)。【变】 一作欝(7，21)。【望】 太原(17，418)。【布】 安徽淮南(362)、台湾台北(68，261)等地均有此姓。【人】 郁让，明时山东人，正德中任颍川卫知事(15，21)。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载，初见於 《姓苑》，归 “入声”部。《姓氏考略》 注其源： ①其据宋玉 《高唐赋》 注云： “禹师有鬱华，是鬱姓由来已久，上古仙人有鬱林。” ②其注引 《姓苑》 云：“鬱出太原，与蔚姓通。” 又： 今则简化作 “郁”，遂与郁姓相汇。
晋代有鬱粥; 明代有鬱让。
【介绍】：杜牧作于黄州刺史任上。诗写被外放黄州之后的寂寞苦闷心情，也透露出诗人当时闲逸的情思。“柳岸风来”、“云容水态”，写齐安郡之景；“啸志歌怀”、“酒醒孤枕”，抒写作者失意之情；“野人居”、“棋欲
【介绍】：清云南昆明人，字健斋，号西浦，又号陶庐。年十九成举人，屡试进士不第。补南安训导、元江学正。工诗，与孙髯为诗友。卒年四十四。有诗文若干卷藏于家。
【生卒】：1238—1292【介绍】：宋徽州休宁人，字元京。以荐入太学。宋亡，隐居海宁山中，誓不复仕，杜门吟咏，自号艮山。有《艮山集》。
时：适时，合乎时宜。 圣人中识时务的人。特指孔子。语出《孟子．万章下》：“孔子，圣之时者也。”赵岐注：“孔子时行则行，时止则止。”鲁迅《华盖集．“碰壁”之余》：“中国人是‘圣之时者也’教徒。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。宋初置， 见“比部司”。
【介绍】：大历年间在越州曾参与严维、鲍防等三十余人的联唱，编为《大历年浙东联唱集》。《全唐诗补编·续拾》收其所预联句诗1首，诗偈1首。
①在今湖北安陆市。《晋书·苻坚载记》：东晋太元八年 (383)，苻坚大举伐晋，慕容垂 “攻陷郧城”。即此。②在今湖北松滋县东南。《舆地纪胜》 卷64江陵府： 郧城 “《皇朝郡县志》： 按 《旧经》 云
【介绍】：见张籍。
四卷。南宋高似孙著。高似孙(约1154－1212)，字续古，号疏寮，余姚(今属浙江)人，目录学家。孝宗淳熙十一年(1184)进士，历官校书郎，知处州。任职期间，贪赃枉法，欺压百姓，这样一个品行不足为道