顓臾
【源】系自风姓。伏羲氏之后封于颛臾(故城在今山东费县西北80里之颛臾村),为鲁附庸,子孙以国为氏(7,12,17,60)。【变】后有去颛改为臾氏者,亦有去臾改为颛氏者。亦作歂(12)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载,其注云: “风姓,伏羲氏之后,鲁附庸国,主东蒙及济水之祀。任、宿、须句、颛臾四国近济水,故祀济。旧有颛臾县、隋归入费县,今颍沂州。故颛臾城在费西北八十里,子孙以国为氏。或去 ‘颛’ 为臾氏。晋大夫臾骈是其族; 或去 ‘臾’ 为颛氏,及颛帝支孙亦为颛氏。”
【源】系自风姓。伏羲氏之后封于颛臾(故城在今山东费县西北80里之颛臾村),为鲁附庸,子孙以国为氏(7,12,17,60)。【变】后有去颛改为臾氏者,亦有去臾改为颛氏者。亦作歂(12)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载,其注云: “风姓,伏羲氏之后,鲁附庸国,主东蒙及济水之祀。任、宿、须句、颛臾四国近济水,故祀济。旧有颛臾县、隋归入费县,今颍沂州。故颛臾城在费西北八十里,子孙以国为氏。或去 ‘颛’ 为臾氏。晋大夫臾骈是其族; 或去 ‘臾’ 为颛氏,及颛帝支孙亦为颛氏。”
新疆锡伯族供奉的一种保佑牲畜之神。以布制,上缝九撮羽毛。神位设在正房西间外面西南墙角。平日装于盒中,逢年节请出供祭,举行献马仪式,以示把骏马献给海尔堪骑用。在所献马的尾巴上系以羽毛或红布条,将其拴于神
北宋置,属江油县。在今四川平武县东南。
【生卒】:1629—1683【介绍】:明末清初浙江石门人,字庄生,又名光纶,字用晦,号晚村。明亡时尚未成年,散财结客,欲谋复明。事败,改名为医。顺治十年应试为诸生,后即隐居不出。康熙间拒应鸿博之征,最
西夏官署名。掌国家马匹饲养与管理。夏仁宗时期已设置,仁宗天盛时期(1149—1169)制订的《天盛改旧新定律令》列入国家机构等级的第四品,属下等司。
朝廷除授官职的文书。朝廷决定某人任某职后,由吏部发出除书,并送达受任者。在吏部留有底案。
官名。战国秦置。朝廷派往军队中主管监察的长官。《商君书·境内》: “将军为木台,与国正监,与正御史参望之。其先入者,举为最启; 其后入者举为最殿。”
【生卒】:1486——1552字必东,莆田(今属福建)人。嘉靖二年(1523)进士。次年授御史。适逢昭圣皇太后生辰,有旨免命妇朝贺。淛上疏言其不可。时帝亟欲尊自己亲生父母,见疏大怒,杖八十,革职为民。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
在今湖南岳阳市东北。《方舆纪要》卷77岳州府临湘县 “港头水” 条下: “又县东五里有蓴湖,春夏水涨,皆流入大江。” 宋范致明 《岳阳风土记》: “岳阳虽水乡,绝难得蓴菜,惟临湘东蓴湖间有之。”
在今湖北郧县城东北四十八里梅铺。1975年在石灰岩溶洞 (又称龙骨洞) 中发掘出三颗猿人牙齿化石,齿冠完好。时代早于北京猿人,为我国第五个猿人化石发现地点。