頌
读音：Sòng
【音】 又音容(Róng)(60)。【源】 见《姓苑》(9，11)。《汉书·儒林传》：鲁徐生善为颂。颂与容同。谓善为礼容也。其子孙以为氏(15，60)。【望】 河西(17，418)。【布】 江苏武进(314)、浙江萧山(209)、北京、辽宁沈阳(91)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今北京，辽宁之沈阳，安徽之临泉，山西之大同、运城等地均有分布。汉族姓氏。《中文大字典》转引 《姓苑》亦收，未详其源。
一音róng，亦为姓。
【音】 又音容(Róng)(60)。【源】 见《姓苑》(9，11)。《汉书·儒林传》：鲁徐生善为颂。颂与容同。谓善为礼容也。其子孙以为氏(15，60)。【望】 河西(17，418)。【布】 江苏武进(314)、浙江萧山(209)、北京、辽宁沈阳(91)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今北京，辽宁之沈阳，安徽之临泉，山西之大同、运城等地均有分布。汉族姓氏。《中文大字典》转引 《姓苑》亦收，未详其源。
一音róng，亦为姓。
唐、五代方镇名。唐开元七年(719)升平卢军使置，为玄宗时十节度使之一。治所在营州(今辽宁朝阳市)。领平卢、卢龙二军，榆关等守捉及安东都护府，屯营、平二州境，相当今河北滦河下游以东，辽宁大凌河以西地区
源见“梁鸿赁庑”。谓寄居他人之处。清赵翼《入都依外舅刘午岩先生馆舍》诗之二：“怜公已是依人庑，我又依公似骈拇。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
法律名。唐时关于祭祀典制的法令。其祭祀对象有四，一曰天神(称祀)，二曰地祇(称祭)，三曰人鬼(称享)，四曰先圣先师(称释奠)。天神包括昊天上帝、五方(东西南北中)上帝及日月星辰等;地祇包括社稷及名山大
勃一作渤。西汉文帝十五年(前165)分河间国置。《汉书·地理志》颜师古注：“在勃海之滨，因以为名。”治浮阳县(今河北沧县东南东关)，辖境相当今河北沧州市、沧县、黄骅市、东光县、阜城县、大城县和河间市东
【生卒】：1482—1540【介绍】：明浙江慈溪人，字懋功，号屿湖。正德九年进士。授湖广攸县知县，缓催科，勤抚民。嘉靖时，累官右副都御史，巡抚江西。
二卷。清陈启源(约1825－约1905)撰。陈启源，字芷馨，南海(今广东南海县)人。曾游历南洋各地经商，回国后创办中国首家民族资本经营的机器缫丝厂－—继昌隆缫丝厂。《广东蚕桑谱》主要介绍广东一带的养蚕
旧时凉山彝族习俗。当对外战争经讲和停止，内部冤家械斗经调解平息，某些矛盾纠纷得到处理，内部或与毗邻者、客方表示团结友好时，都要举行隆重仪式：先打死一头牛，带着牛头和四条腿剥下皮，用木棍撑起，然后盟誓双
《庄子·在宥》：“闻在宥天下，不闻治天下也。”后因以“在宥”指任物自在，无为而化。多用于赞美帝王的仁政和德化。李亨《中和节赐百官燕集因示所怀》：“至化恒在宥，保和兹息人。”
读音：zǐ dàng宋桓公生子荡，因氏焉。(见《世本》)亦作荡氏，子姓，宋桓公之子公子荡之后也。(见《通志·氏族略·以名为氏》)