【源】 ①见《姓苑》(21)。②清时满洲人姓，世居辽阳(23)。又，清满洲八旗姓钮祜禄氏、钮赫氏等均有改姓钮氏者(180)。【望】 吴兴(17，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 钮滔，东晋时吴兴人(7，9，12，39)。
现行较常见姓氏。今北京、天津之武清、河北之尚义、山东之平度、山西之太原、辽宁之清原、内蒙古之乌海、江西之崇江、安徽之蚌埠等地有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《清通志》之 《氏族略》亦俱收载，初见於 《姓苑》，不知其所始。又，清代满族姓氏钮赫氏、钮祜禄氏或改为单姓钮。见《满族姓氏录》。望出吴兴。
晋有钮， 吴兴人(按： 《中国姓氏大全》 作“春秋时晋有钮循”，误; 《姓氏词典》 引作“晋有钮滔”); 宋代有钮钊，吴江人; 元代有钮克让，介林人，宣慰副使; 清代有钮树玉，吴县人。
【介绍】：李白《独漉篇》诗句。四句以明月之磊落光明，以自喻心迹也。意谓自己抗敌报国之心，如明月之照，世人皆见之，莫可怀疑。至德二载春，永王兵败，李白从永王幕府中逃出，作此诗以明心迹。
长洲(今江苏苏州)人。万历八年(1580)进士。初为襄阳知县。以治行征为给事中。疏救争豫教皇长子而遭贬，与叶初春、张栋并受斥归。时称“吴中三谏”。天启中，赠太仆少卿。【生卒】：1548—1605【介绍
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
对有道僧人的敬称。李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》：“宗英乃禅伯，投赠有佳篇。”张继《安公房问法》：“试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。”
源见“酒浇垒块”。指胸中郁积的不平之气。宋黄庭坚《次韵答张沙河》：“胸中磈磊政须酒，东海可揽北斗斟。”
【介绍】：西汉人。武帝时，治黄老术。家业千金，厚自养生。临终遗嘱裸葬，以布囊盛尸，然后脱囊，倾埋土中。有《裸葬书》，反对厚葬，指出人死不为鬼，其尸抉然独处而无知。
文集。唐曹宪撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《曹宪集》三十卷。其后未见著录。作品已佚。
【介绍】：白居易约作于元和四年(809)，时任左拾遗。紫阁山在今陕西户县东南三十里，是终南山的一个山峰。此诗通过诗人亲身经历，揭露神策军暴卒横闯民宅，夺酒掣飧(sūn)，乱伐奇树的野蛮行径。神策军为皇
①高深玄冥的道理。《庄子·知北游》：“是以不过乎昆仑，不游乎太虚。”成玄英疏：“昆仑是高远之山，大虚是深玄之理。”②“气”之未聚状态。宋张载《正蒙·太和》：“太虚无形，气之本体”，“气不能不聚而为万物
汝阴王天赐孙，史籍或书名子均，西魏封安昌王。(三，，参见《魏书》，《隋书》)