郹
【源】 郹为春秋时蔡邑,以地为氏(60,62)。亦见《中国著者号码编制法》(63)。
【源】 郹为春秋时蔡邑,以地为氏(60,62)。亦见《中国著者号码编制法》(63)。
即今广东台山市西南大海中之下川岛。《寰宇记》卷157新会县:“上川洲、下川洲在县南二百六十里大海中。其洲带山,湾浦极广。出煎香。有盐田,土煎盐为业。”见“下川岛”。
在今山西偏关县东南三十五里楼沟村。《方舆纪要》 卷40河曲县: 楼沟堡 “ (明) 隆庆初置,……堡密迩龙霸山,寇尝据此,偏关饷道几绝,故设此堡以遏龙霸之冲”。
【介绍】:明扬州府如皋人。崇祯元年进士。授行人,迁南考功,掌内计,有直声。出为兖西佥事,守河拒农民军。调湖南宝庆副使,督漕江上,乞休归。有《拙存堂经质》。
在今福建长乐市西南塔坪山上。北宋崇宁间建寺,政和七年(1117)在寺旁建塔。明永乐十一年(1413)郑和下西洋驻舟师于长乐,曾助寺僧修寺,题寺额曰“三峰寺塔”。后寺毁塔存。塔为石构,八角七层,仿楼阁式
在今江西赣州市西北。《方舆纪要》 卷88赣州府赣县: 蛤湖山 “在府西北三十里。一名三阳山。上有三峰,下有龙湫,与崆峒相对,为郡城后屏”。
源见“康哉”。用称贤相。唐羊士谔《和武相早朝中书候传点书怀奉呈》:“良哉致君日,维岳有光辉。”
本:根本。指事物的基础或主体。道:指治国做人的原则。 君子要致力于根本。根本建立了,治国做人的原则也就有了。 表示凡事要致力于根本。语出《论语.学而》:“君子务本,本立而道生。”宋.普济《五灯会元
在今云南昭通市北七十里。《明一统志》卷72乌蒙军民府:小乌蒙“在府北七十里。四围皆山中平地,夷人于此耕种,号杰纪”。
源见“倾城倾国”。形容女子极其美丽。宋辛弃疾《水龙吟.贾李延年歌》词:“未论一顾倾城,再顾又倾人国。”
【介绍】:清江苏常熟人,后改名赞,字伟卿。道光六年进士,官刑部员外郎。有《塔影楼词》。