【源】 ①系自姬姓。道国(故城在今河南确山东北20里故道城镇)为姬姓国，春秋时灭于楚，子孙以国为氏(12，17，60)。②宋、元、明时云南勐泐主之姓，系傣族(436)。③蒙古族姓(369)。【望】 蔡州、汝阴(17，60，418)。【布】 安徽淮南(362)、河南林县(343)、上海嘉定(351)、云南东川(380)、台湾(64，68，261)、四川(59)、江苏高淳(305)、武进(314)、南京、贵州金沙、甘肃天祝、北京等地均有此姓。【人】 道朔，春秋时楚大夫(7，21)。道乒，宋时云南勐泐主第三世，系傣族道姓之始祖(436)。
罕见姓氏。《续通志·氏族略》收载，归上声部。其注云： “宋道大亨，常州人; 明道同，番禺知县;道中，永乐举人。”(按：此当同“導(导)”。道，導(导)之古字，故有此音。今作“导”。)
一音dào，为现行姓氏。
东汉末涿郡涿(今河北涿州)人。少时从侍中卢植受学。献帝建安十年(205)辟司空掾，除东郡濮阳(今属河北)令，十七年迁监河东。著有《孟子章句》、《孝经注》(已佚)、《战国策注》(已残)、《淮南子注》(今
源见“马援铜柱”。谓铭记边功。宋张榘《满江红．寿壑相》词：“沙溪远标铜柱界，关河尽补金瓯缺。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
笙歌：吹笙伴歌。院落：庭院。 一派笙歌伴送回院，辉煌灯烛徐下楼台。 形容豪家晚宴散场的景象。语出唐．白居易《宴散》：“笙歌归院落，灯火下楼台。”宋．欧阳修《归田录》卷二：“晏元献公喜评诗。尝曰：‘
又称合肥余氏宗谱。党项后裔家谱。元代党项人余阙后人修。最后一次为1930年修，1931年刊印。木刻本，共27卷，每卷1册，包括卷首上、下两卷，谱系25卷。今存卷首上，卷1至卷6、卷20至卷25。卷首重
①即金字牌，皇帝颁发给臣民的文书形式之一。凡赦免、军机紧急之事用之。宋时递送皇帝敕书用朱漆金字牌(木质)。金世宗时，仿宋制，亦用之。②皇帝颁赐给官员佩带的牌子。金太祖时，始铸金牌、银牌、木牌，分别授予
读音：píng zhōu【源】 平州氏功大不赏，功臣怒而生变，平州出奔，见《周书·史记篇》。平州在山西介休西，见《盟会图疏》，是以地为氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云：
【介绍】：见冯太后。
同“池塘草梦”。清查慎行《珍珠帘．早春寄弟》词：“咫尺家山不隔，喜池塘佳梦，来依今夕。”
读音：Xùn【源】 《周礼》有训方氏，为夏官之属，主教导四方之民，子孙以官为氏(7，12，15)。【望】 京兆(17，418)。【布】 浙江余姚有此姓(389)。【人】 训濬，明时柏乡人，曾任袁州府(