【源】 ①相传为帝舜之友续身之后有身氏(60，62)。②汉西域身毒国(故城在今新疆吐鲁番地区)人，入中国者以国为氏(60，62)。③汉西域三十六国之一龟兹国(故城在今新疆库车、沙雅二县之间)有身氏(60，62)。亦见《姓苑》(15，21)。【布】 湖北武汉、上海等地均有此姓(91)。【人】 身相，汉时人(15，21)。
现行较罕见姓氏。今上海、湖北之武汉等地有分布。《新编千家姓》 收载; 《姓氏考略》亦收并注其源： ① “舜友续身之后。” 此以祖辈名字为氏。②“或系身毒国人，以国为氏。”身毒，古代对印度的译名。其留居中国者，或以 “身”为姓。③ “又，龟兹国亦有身氏。”龟兹，古代我国西域城国，在今新疆库车、沙雅二县。
宋代有身相。
东晋谢安，字安石。曾退隐东山复出仕，成语“东山再起”就是指的谢安石。李白《赠常侍御》：“安石在东山，无心济天下。”
【介绍】：清湖南衡阳人。康熙诸生。勇于为义，为免增税以解民困，讼之院司，请荒熟并丈计亩均其税。赵申乔造鱼鳞册，自此而发。
①十六国后凉都城姑臧城(今甘肃武威市城)城门。《晋书·秃发利鹿孤载记》：建和年间(400—402)，秃发傉檀“率骑一万，乘虚袭姑臧。(吕)纂弟纬守南北城以自固。傉檀置酒于朱明门上，鸣钟鼓以飨将士，耀兵
达斡尔族的一种民间歌曲。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。曲调动听，题材广泛，包括生产活动，劳动人民的生活与爱情，自然景象和风俗习惯等。在民间相当流行，数量居被搜集到的民歌之
今江苏连云港市西南锦屏山。双峰如削，形似马耳，故俗称马耳峰。秦于山侧置朐县。南朝时置城设戍于此。宋泰始三年(467)徐州刺史薛安都以彭城(今徐州市)降魏，垣崇祖自魏率部据此。后降宋为朐山戍主。南齐时为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《逸周书．时训》：“处暑之日，鹰乃祭鸟。”朱右曾校释：“杀鸟而不即食，如祭然。”又《礼记．月令》：“〔孟秋之月〕凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟。”郑玄注：“鹰祭鸟者，将食之示有先也。既祭之后不必尽食
源见“黄公酒垆”。指旧交故友。清吴兆骞《同陈子长夜饮》诗：“谁怜玄菟城头月，泣尽黄公垆畔人。”
亦称吴富体。初唐诗人富嘉谟、吴少微诗文之体式。《旧唐书·文苑传中》载，富嘉谟与吴少微友善，长安中，同官晋阳(今山西太原)。此前，“文士撰碑颂，皆以徐、庾为宗，气调渐劣；嘉谟与少微属词，皆以经典为本，时
同“宁戚击角”。唐李郢《重阳日寄浙东诸从事》诗：“元瑜正及从军乐，宁戚谁怜叩角哀。”唐李瀚《蒙求》：“伊尹负鼎，宁戚叩角。”