【源】 越勤本部落之名，居于跋那山，山在今陕西榆林东北。北魏道武帝天兴五年，其酋率所部万余家归魏，居五原之北，因以部为氏。勤彊双声，古韵相通(70)。故有越彊氏、越勤氏，越勤氏又讹为越勒氏。后均改姓越氏。至后周又有复旧姓越勤氏者(70，242)。【人】越勤世良，南北朝时后周都督，见《北齐书》(70)。
历史上代北地区复姓。中华书局标点本《“魏书·官氏志·校勘记》有载，其注“越勒氏后改为越氏”称： 《疏证》云： 《姓纂·十月》引 《志》“越勒、越彊并改姓越”，《通志·略二》 引 《志》亦云“越彊改越”。“勤”、“彊”古韵相通，故歧为二氏，即此可证 (勒) 字当作“勤”。
官名。唐朝两京郊社署郊坛置，二十四员，以主神御之物，皆由礼部自斋郎中奏补，任满十二年授官。杂任职名。唐于两京郊社署置二十四人，以主神御之物。凡任掌座满十二年，皆授官。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
暂时不急需办理的事物。孙和(事迹见前“爱日惜力”条)非常珍惜时光，反对士人以交游下棋为乐。他认为，一个人值得忧虑的是不能断绝情欲，如果真能断绝无益之欲以奉行德义之道，舍弃暂时不急需处理的事务而为建功立
【介绍】：南朝陈僧。不详所出。初住扬都大寺，与慧恺、僧宗、法忍等共知名于梁代。时天竺沙门真谛在岭南，法泰与宗恺等诣广州制旨寺。笔受文义，咨探研索，近二十载。后不知所终。
【介绍】：唐扶风茂陵人。德宗贞元五年进士。二十年，官盩厔尉。宪宗元和中，为咸阳尉。内兄吕元膺为鄂岳观察使，奏授大理评事，充观察支度使。以密亲佐幕，为宪司所劾。八年，以殿中侍御史佐东川幕。能诗，为元稹、
官署名。管理道教事务机构。元朝始设于各州，掌理道人词讼。凡遇道士与百姓发生词讼，则与地方官府共同处理。长官为道正。洪武十五年(1382)亦置于各州，掌钤束一州之道人。长官仍为道正。清沿明制未改。官署名
即“也儿的石河”。
?—913辽初名医。字海邻。契丹族。为辽太祖※耶律阿保机族弟，于越※耶律辖底子。史载其善骑射，有臂力，被阿保机誉为“万人敌”。于医尤精。传称：“视人疾，若隔纱睹物，莫不悉见。”(《辽史》卷112)阿保
古迹名。故址在今河南省荥阳市。李商隐有《夕阳楼》诗。
见“罗布桑巴尔丹吉格梅特”(1427页)。