【源】 ①系自姬姓。周桓王之后有宾氏(17，60)。②晋靖侯之孙奕宾之后(15，60)。③春秋时齐大夫有宾氏(17)。④明、清时云南保山县崩戛喧土官为宾氏(242)。【变】一作〔賔〕(9，62)。【望】大梁(17，418)，梁国(60)。【布】分布较广，但人数不多。【人】宾须无，春秋时齐大夫(6，9，17)。
现行较常见姓氏。分布亦广，今河北之黄骅，山西之太原，新疆之布尔津，湖北之武昌、监利，江西之崇仁，广东之新会、高要、吴川，广西之灌阳，云南之陇川，四川之通江、合江等地均有。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》 亦俱收载。《姓氏考略》 注其源： ①其引 《路史》 云： “周桓王之后有宾氏。”此当系出姬姓。② “或云： 栾宾之后。望出梁国。” 栾宾，春秋时晋靖侯之孙，此亦系出姬姓，而以祖辈名字为氏。
周代有宾起，王子朝之师;春秋时齐有宾须无，为大夫; 明代有宾思贵、宾天秀、宾礼庆。
同“暮雨朝云”。唐罗隐《巫山高》诗：“暮洒朝行何所之，江边日月情无尽。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。春秋战国置。掌祀礼仪司告鬼神，《昭公二十五年》： “吾事鬼神丰，于先君有加焉。今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪也。”隋朝初，于太常寺置太祝署，置十六人，炀帝时废署，以其直隶太常寺。唐初置十二人，后
清雍正八年(1730)置，属盐源县。治所在今四川木里藏族自治县西北桃巴乡瓦厂(旧木里)。“木里”，藏语意为“高而宽广美丽”。同治七年(1868)改为木里宣慰司。
十二卷。清程德洽(1712－1750)撰。德洽字学澜，长洲(今江苏苏州)人。此书署名虽与王夫之《说文广义》同，但其体例则有所不同。卷第因宋李焘《说文五音韵谱》，以始东终甲为次，非许书始一终亥之旧，与王
在今四川峨眉山市西南峨眉山凉风洞上。明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷11峨眉县： “首坡名解脱，从出山者释危就坦，至此而尽。……过此为华严寺。”
?—1070辽代晚期学者。又作耶律白。字习撚，小字苏。契丹族。生于乾州(今辽宁北镇西南)。为著帐郎君之后。自幼家贫，然极勤学。读书医巫闾山，学已博，又不顾路遥，赴南山求学，为时人所赞。兴宗时入仕，初补
云南傈僳族对相邻的普米族的称呼。参见“普米族”(2291页)。
字华之，元章族弟。起家中书博士，迁龙骧将军、平阳太守。卒。
【生卒】：507－584字光成，扶风平陵(今陕西咸阳西北)人。魏世姓纥豆陵。勇敢善射。炽初从葛荣。后附尔朱荣，为都督，击杀韩楼。随孝武帝入关中。河桥之战时，被围，以善射得出。西魏末，为原州刺史。抑制豪