認
【综】 源出不详。江武苏进有此姓(314)。
现行罕见姓氏。今山西之榆次有分布。《山西人口姓氏大全》收载,未详其源。
【综】 源出不详。江武苏进有此姓(314)。
现行罕见姓氏。今山西之榆次有分布。《山西人口姓氏大全》收载,未详其源。
隋开皇十六年(596)置,属深州。治所在今河北饶阳县东北三十五里。《元和志》卷17:“盖因东北芜蒌亭为名。”大业初废。唐武德四年(621)复置,仍属深州,贞观元年(627)废。古县名。隋开皇十六年(5
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
一卷。宋石孝友(约1164年前后在世)撰。石孝友字次仲,江西南昌人。生卒年不详。乾道中进士。石孝友工词,有元代散曲气息。其著作世不多见,《钓台集》载其七言绝句一首,亦无可采录。其词至今则犹传。《书录解
清嘉庆、道光年间内蒙古卓索图盟(今昭乌达盟南部)人。蒙古族。哈斯宝,蒙古语意为玉的护身符。道光二十七年(1847)前后以蒙古文翻译《红楼梦》,将一百二十回节译为四十回,题《新译红楼梦》(又称《小红楼梦
指魏晋间阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸等七名士。《魏氏春秋》曰:嵇康与向秀相友善,游于竹林;晋袁宏著《竹林名士传》,以阮籍等七人为竹林名士。南朝宋戴逵撰《竹林七贤论》后,其名遂著。此七人均崇
【介绍】:①李唐宗室子弟。文宗时曾参加进士考试。历虢州参军,官终给事中。《全唐诗》存诗1首。②见李宗闵。
即今甘肃定西县东西巩驿乡。《清一统志·巩昌府二》:西巩驿“在安定县东七十里西巩镇,路通固原,有驿丞,今裁。有西巩递运所”。
在今云南双柏县西南。《方舆纪要》卷116��嘉县: 卜门山在“县(治今��嘉街)东北三十里。高可千仞,最为险峻。《志》云,即楚雄峨碌之支也。高耸
读音:Qián【源】 ①古有善御者钳旦。其后有钳氏(26,60)。②系自姬姓。周文王之父王季第四子虔仁之后有钳耳氏,钳耳氏后改为钳氏(17,60,62)。【望】 鲁郡(17,418)。【布】 河北香山
蒙古族古代集体舞。古代蒙古族信仰原始萨满教,认为天地万物均有神灵,故亦崇拜高山大树。他们把崇拜的大树称为“尚石”(神树),重大庆典、祭祀、结拜盟兄弟(即结安答)等辄在神树下进行,并饮酒、舞蹈庆贺。《蒙