现行较常见姓氏，今天津之武清、河北之尚义、山东之平邑、内蒙古之乌海、湖北之芷江、广东之新会、云南之陇川等地均有分布。汉、彝、土家、布依、傈僳等多个民族有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “(周) 文王第九子康叔封之国也，武王克商之后，以商馀民封纣子武庚禄父以奉先祀，武王又令其弟管叔、蔡叔相之，以和其民。武王崩，成王幼，周公摄政。管、蔡疑周公，挟武庚禄父作乱。周公以王命伐之而以商之馀民封康叔，为卫君，居河、淇之间故商墟。周公与康叔至相睦，故以其地封之。子孙以国为氏。” ② 《姓氏考略》据 《后燕录》 注云： “昌黎鲜卑有卫姓。” 望出河东、陈留。
汉代有卫子夫，武帝后妃; 又有卫青，子夫弟;晋代有卫阶; 唐代有卫伯玉，代宗时荆南节度使; 明代有卫颖、卫靖。
在今江西南城县东。《清一统志·建昌府》：兰田镇“在南城县东八十里，与新城县接界。宋置税务，元改为驿。明改置巡司。今裁”。(1)古镇名。在今江西省南城县东，属南城县。宋置税务，元改为驿，明改置巡检司，清
阵名。用火攻敌的阵法。《孙膑兵法·十阵》：“火阵者，所以拔也。”其战法云：选遣纵火士卒，携带柴薪，放火时动作须敏捷利落。在敌处下风，低而平坦、野草丛生之地，可用火战。在天刮大风，敌营地柴草堆积，戒备不
无可奈何。刘禹锡《和乐天耳顺吟兼寄敦诗》：“已经将相谁能尔，抛却丞郎争奈何。”
八卷。清初余怀(详见《板桥杂记》)撰。笔记小说。卷一正文前自撰小序云：“乱离之后，闭门深思，遇古人佳言懿行随笔辄记。”遂成该书。书名为《东山谈苑》，是以其家乡蒲田城中有乌石山，因以山为题。书中所记都是
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
嘉绒藏语，汉译“黑头”，即“黔首”，俗称“家人”，即奴隶。旧时四川阿坝嘉绒藏区的一个社会等级。多为被头人或管家收养的孤寡或因犯罪被没收财产者，少数来源于抵偿债务自他处购买。一般没有土地，常年为领主从事
亦称牵钩、拖钩、钩强。春秋战国时兴起的体育活动。初以竹皮制竹索，以拖敌船，故称牵钩。后用以练武。唐时盛行，始称拔河。两边各列人数相等的一队，各执粗绳之一端，中间立一面大旗为河界，以将对方拉过河界为胜。
源见“姜后脱簪”。取下簪珥等头饰，表示自责请罪。多以指后妃劝君王勤政的懿德贤行。《史记．外戚世家》：“帝谴责钩弋夫人，夫人脱簪珥叩头。”【词语脱簪珥】 汉语词典：脱簪珥
源见“驱石驾沧津”。指传说中神驱山石助秦始皇造东海之桥。明袁宏道《天柱山谒帝》诗：“鞭山驾鼋鼍，一笑秦皇帝。”
亦称贸戎。古族名。戎的一支。周初活动于今山西平陆一带。周定王十七年(前590)，周师击茅戎，反为所败。或说茅戎即髳。