【音】 又音匮(Kui)(7)。【源】 见《古今姓氏书辨证》(7)。一说，与蒯同(60，62)。【望】 东鲁(17，418)。【布】 上海嘉定(351)、浙江余姚(389)、普陀(297)、台湾高雄、台北、桃园(68，261)等地均有此姓。【人】 蒉尚，春秋时鲁人(7，21)。蒉桓，明时上元人，任典史(21)。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》有载，其注“蒯”云： “晋大夫蒯得之后，又有蒉氏，同音。” 《姓氏考略》据《古今姓氏书辨证》亦注： “与 ‘蒯’ 同音，即蒯氏。今临海有此姓。”
春秋时鲁有蒉尚。
一音kuì，亦姓。
恃庆族叔。起家中书博士。孝文帝太和中，为尚书郎，本郡中正。出为魏郡、平原二郡太守。【介绍】：北魏阳平清渊人。路恃庆从叔。起家中书博士。孝文帝太和中，历尚书郎、本郡中正。出为齐州魏郡、平原二郡太守。
清光绪二十八年(1902)改玛喇巴什厅置，属莎车府。治所即今新疆巴楚县。1913年改为巴楚县。清光绪二十八年(1902年)降玛喇巴什直隶厅置，治今新疆维吾尔自治区巴楚县西南阿克沙克马热勒。属疏勒府。二
明洪武十五年 (1382) 置，属四川都司。治所即今贵州安顺市。正统三年 (1438) 改属贵州都司。成化中徙安顺州治普定卫城。清康熙十一年(1672) 改为普定县。明洪武年间置，治今贵州省安顺市。属
十六册。不著撰人名氏。太宗圣训创修于顺治，重修于康熙十年至二十六年修成，但未刊行。至乾隆四年始诏刊行，该底稿残卷十六册，其标题亦与刻本不同，如宥过、戒饬、明罚、武功、尊儒、明决、恩泽、圣德、约信、定制
即失罗子国。今伊朗德黑兰市东南设拉子。《元史·郭侃传》：戊午岁(1258)，侃由富浪率兵还，“西南至石罗子”。即此。
读音：yán tuó【源】 薛延陀种，因氏(60，62)。当系薛延陀氏省字为延陀氏。【人】 延陀梯真，唐时武侯将军，薛延陀种，见《唐书》(60，62)。历史上少数民族姓氏。《姓氏考略》 有载。本部
叱咤（ ㄔˋ ㄓㄚˋ chì zhà 斥乍）：怒斥；吆喝。《后汉书．皇甫嵩传》：“叱咤可以兴雷电。”又唐代骆宾王《代徐敬业讨武氏檄》：“暗呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。”形容声势威力之大。述宾 叱
即“闵子骞”。
运河名。东汉末由曹操所筑。《三国志·魏书·武帝纪》：东汉建安十八年(213)，建邺都(今河北临漳县西南邺镇东)，为魏公，“凿渠引漳水入白沟以通河”。此渠自今河北曲周县南，东南至大名县西北、馆陶县西南注
又名王家坪。即今四川永川市西南王坪乡。清光绪《永川县志》卷3：王家坪在“县西南六十里，原系场市，逮今增置，遂成巨镇。铺民百五六十家，亦渝、泸要道”。