舒穆嚕
读音：Shūmùlū
历史上回鹘族姓氏。《续通志·氏族略》收载，其注云：“辽有舒噜氏，别为舒穆噜氏。”而舒噜氏，“回鹘诺苏之后。太祖后族。”知此舒穆噜氏，为回鹘族之姓，系出舒噜氏。《辽史·国语解》：以汉字书曰“萧”;以契丹字书曰舒穆噜氏。《元史·舒穆噜额森传》云：“在辽为舒噜氏。辽亡，改为舒穆噜氏。则石抹即述律。”可知石抹、述律、舒噜、舒穆噜、舒穆鲁、舒穆禄，实乃同一姓氏之别译。
历史上回鹘族姓氏。《续通志·氏族略》收载，其注云：“辽有舒噜氏，别为舒穆噜氏。”而舒噜氏，“回鹘诺苏之后。太祖后族。”知此舒穆噜氏，为回鹘族之姓，系出舒噜氏。《辽史·国语解》：以汉字书曰“萧”;以契丹字书曰舒穆噜氏。《元史·舒穆噜额森传》云：“在辽为舒噜氏。辽亡，改为舒穆噜氏。则石抹即述律。”可知石抹、述律、舒噜、舒穆噜、舒穆鲁、舒穆禄，实乃同一姓氏之别译。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
历(歷)书名。元陈栎撰。四卷。起自伏羲，迄于宋末，于历代帝王之行事，世系之源流，人品之高下，以及兴亡得失，均撮其精要，各为论断。每一代为一篇。自伏羲至五代为二卷，北宋、南宋则各占一卷。南宋止于宁宗。卷
朝鲜语音译。旧时※“契”组织的一种，即农务契。流行于延边等地区。今已不存在。多在插秧和锄草季节组织，以一个部落为单位，参加者均为男丁，有威望和力量者担任初首(亦称领首、座上、领座，即指挥者)和都监(初
二十卷。不著撰人名氏，题曰汤海若订正。按，汤显祖(1550－1617)号曰若士，亦曰海若，临川(今江西抚州市)人，万历辛丑(1601年)进士，官至礼部主事，终于遂昌县知县，著名戏曲家、文学家。五侯鲭(
本犍为郡西南部，东汉永初元年(107)改为犍为属国。治朱提县(今云南昭通市)。辖境相当今云南东川、宣威以北(盐津除外)和贵州水城、威宁、赫章等地区。建安十九年(214)刘备定蜀，改为朱提郡。
上车：登车。比喻登上仕途。落：遗留在后面。著作：官名，即著作郎。三国魏始置，属中书省，掌编国史。晋改属秘书省。体中何如：古代尺牍中的客套语，犹言“身体怎么样”。秘书：官名，即秘书郎。魏晋时置，属秘书省
四卷(影印原稿本)。吴维孝撰。维孝字峻甫，率宾人。书前有宋文蔚、刘芝叟、陈景陶的序以及吴氏的叙目。首卷是汉石经残字，二卷为魏石经残字，三卷是魏石经残字考释。四卷以周氏、马氏所藏以及破碎的魏石经残字作为
二卷，清夏勤墉撰。夏勤墉，字阳孟，江阴(今属江苏)人，县学生员。《纪事约言》一书是其取袁枢、陈邦瞻的《纪事本末》，自春秋后迄宋代，按其年代顺序将历史事件逐条编排而成，其中也有他的一些论断。此书将治河与
一名马鞍山。在今海南省琼山县西四十里石山镇。《舆地纪胜》谓之马鞍山。《方舆纪要》卷105琼山县：西石山“山多石，下有洞，容数百人，出泉甚清冽。顶上有井，源与海通。其西南一里有递莲洞， 自石门入，径窦委
【介绍】：清江苏江都人，本名恒美，字德。博学多文，慕宋范成大诗词，自号石湖。年七十，自撰《盟鸥野老传》。卒年七十三。自书墓石曰“今之石湖”。有《读史小识》、《竹隐居随笔》、《春雨词》、《今之石湖词》及