膽
读音：Dǎn
【源】 ①中牟(春秋时卫地，故城在今河南鹤璧西)有士曰胆胥己请见之，见《吕氏春秋》(63，86)。亦见《中华大字典》(91)。②满族姓。【布】 山西平陆(298)、北京等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今山西之临汾、运城等地有分布。《汉语大字典》 亦收载。其注引 《吕氏春秋·知度》：“中牟有士曰胆胥己，请见之。”(按： 《中国古今姓氏辞典》亦引此语，断句作“……有士曰胆胥，己请见之。”《中国姓氏大全》亦曰“河南中牟县有士胆胥。” 皆不确。)
【源】 ①中牟(春秋时卫地，故城在今河南鹤璧西)有士曰胆胥己请见之，见《吕氏春秋》(63，86)。亦见《中华大字典》(91)。②满族姓。【布】 山西平陆(298)、北京等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今山西之临汾、运城等地有分布。《汉语大字典》 亦收载。其注引 《吕氏春秋·知度》：“中牟有士曰胆胥己，请见之。”(按： 《中国古今姓氏辞典》亦引此语，断句作“……有士曰胆胥，己请见之。”《中国姓氏大全》亦曰“河南中牟县有士胆胥。” 皆不确。)
官名。西晋、南北朝尚书起部曹长官通称。亦称起部郎中，资深勤能者可转侍郎。晋、宋六品，梁五班，陈四品、六百石，北魏太和十七年(493)定为五品上，二十三年改六品，北齐六品上。隋初改名工部侍郎，大业三年(
读音：ní【源】 系自曹姓。邾侠七世孙夷父颜有功于周，次子友父别封附庸为小邾国，以居郳，故又称郳国，今沂州滕县东南郳城(故城在今山东滕县东)是也。《乐史》云：郳城在承县(故城在今山东枣庄西北一里)(1
参见：芋火【典源】 唐·袁郊《甘泽谣》：“懒残者，天宝初，衡岳寺执役僧也。退食，即收所余而食，性懒而食残，故号懒残也。昼专一寺之玉，夜止群牛之下，曾无倦色，已二十年矣。时邺侯 (李) 泌寺中读书，察懒
犹挂齿。谈及，提到。韩愈《读皇甫湜公安园诗书其后二首》之一：“区区自其下，顾肯挂牙舌。”
读音：Fùｌèｋùｌū／Iｏｋｕｒｉ【源】 清满洲八旗姓。世居松花江(23，63，180，260)。【变】 一作〔富尔库鲁〕(180，259，260)。【人】 富勒库鲁安奇，清满洲镶黄旗人，由护军参领
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
中国奴隶社会的政权组织形式。夏代以不平等的部落联盟的方式来组织政权，夏王是从属部落的共主，从属部落对夏王有服属与贡纳的义务。其详情已不可考。商代分封诸侯，有侯、伯、子、田、男等称号，受封者或为子弟、功
佤语音译，意为“树鬼”。旧时云南西盟佤族崇拜对象之一。佤族人长期实行山地农业，靠林木灰烬滋养庄稼，因之对林木的膜拜十分盛行，认为森林里有一位司树魂的鬼，人们每砍伐一棵大树，都得放一块石头作为付给树鬼的
或作洒美、撒梅。古族名。明清时白罗罗撒摩都的一部分。人数不多，散居云南(治今昆明)、曲靖(治今曲靖)二府。较多地接受汉文化。山居者农耕为业，滨水者舟居捕鱼。近代昆明郊区仍有一部分彝族自称撒梅。
【生卒】：673—722【介绍】：唐秦州上邽人。柔远子。武则天长安中为尚衣奉御。玄宗即位，召拜殿中少监。窦怀贞等潜谋逆乱，玄宗将讨之，皎协赞谋议，以功拜殿中监，封楚国公。出入卧内，宠赐无算。后为秘书监