【源】 ①周公之子，封于胙，是为胙伯。滑州胙城(故城在今河南延律北35里)，是其国，后为南燕所并，子孙以国为氏(7，15，17，60)。 ②周公之子祭公之后有胙氏，见《路史》(60，62)。周代祭祀用的肉称胙，又，赐福为胙。《左传》载，太子祭于曲沃，归胙于公。掌祭祀者因以为氏(91)。【望】 汲郡(17，418)。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一：①郑樵注云： “周公之后也。今滑州胙城是其国，为南燕所并，子孙以国为氏。” ② 《姓氏考略》 据 《路史》 注云： “祭公后有胙氏。” (按： 祭公，乃周公之子。故“祭公后”，实即 “周公之后”，系出姬姓。)胙国在今河南孟津北三十五里。《中国姓氏大全》 称：“周代祭祀用的肉称为胙; 又，赐福为胙。《左传》载： ‘太子祭于曲沃，归胙于公。’ 掌祭祀者因以为姓。”此曲解 《路史》 所称 “祭公”。
胙，古国名，其地在今河南之延津县北三十五里。
源见“凤历”。指掌管天文历法的官职。南朝 梁王僧孺《谢赐历表》：“窃以龙驭不爽，靡见侵薄；凤职是司，曾无昃朓。”【词语凤职】 汉语词典：凤职
同“人琴俱亡”。唐刘禹锡《和重题》：“人琴久寂寞，烟月若平生。一泛钓璜处，再吟锵玉声。”清尤侗《哭宋畴三》诗：“吾辈情所钟，人琴馀歔欷！”【词语人琴】 汉语词典：人琴
读音：Móxīliè清代蒙古族姓氏。世居克什克腾地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋人。理宗淳祐十年累官知襄阳，固守十年之久，屡蒙奖谕。景定元年徙知江陵，移庐州。度宗咸淳间官至湖北制置使守江陵。恭帝德祐元年降元。
即今河北新乐市东二十二里渔砥村。清同治《畿辅通志》卷50新乐县图：东南有于底村。
【生卒】：1599—1665【介绍】：明松江府华亭人，字闇公。崇祯十五年举人。与同邑陈子龙、夏允彝等结几社相砥砺为名节。曾荐东阳许都义勇可用，而大吏指都为贼，竟杀之。弘光时以马、阮乱政不出。南都亡，起
北元昭宗年号(1371—1378)。凡八年。
《史记．封禅书》：“管仲曰：‘古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉，昔无怀氏封泰山，禅云云；……黄帝封泰山，禅亭亭。’”南朝宋．裴骃《史记集解》：“李奇曰：‘云云山在梁父东。’”唐张守节《
庄子用语。即道之枢要。《庄子·齐物论》：“彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。”郭象注：“夫是非反复，相寻无穷，故谓之环。环中，空矣。今以是非为环而得其中者，无是非也。”认为是非之争，犹环