【源】①相传周文王十六子封十六国，耽为第九子之国(9)，当以国为氏。②老子之后有耽氏，见《路史》(60，62)。老子，即老聃，周时楚国苦县人，姓李名耳。聃亦作耼、耽。亦见《姓苑》(17)。 【变】与儋通(17)。 【布】安徽淮南(362)、台湾台北(68，261)等地均有此姓。 【人】耽季，周时戴文王之子，为周司徒(9)。耽继周，原国民党张学良将军属下之军长(235)。
现行较罕见姓氏。今山西之运城、左权等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》 收载。《姓氏考略》注引 《路史》云：“老子之后有耽氏。”老子名李耳;而“耽”，“耳大垂也”。故耽姓与老子之名有关。
源见“投木报琼”。美称珍贵的赠品或回报的珍品。亦指他人赠答的诗文。唐皇甫冉《答张諲刘方平兼呈贺兰广》诗：“屡枉琼瑶赠，如今道术存。”宋范成大《次韵严子文见寄》：“雷电已将金薤取，琼瑶难报木瓜投。”【词
祁阳(今属湖南)人。陈镐同年进士。布政副使。曾参与镇压杨清、丘仁等起义。
谓子。随道武帝作战，屡有战功。迁至钜鹿太守。(，参见《北史》)
【介绍】：清浙江钱塘人，字允明，号止庵。康熙间尝游京师，入馆绘《万寿图》。出居庸关，画塞外花草，识其名以归。
官名。金、元教坊阶官、金为二十五阶之第六阶，秩正五品下。元为十五阶之第四阶，正四品。教坊阶官名。金始置，秩正五品下。元沿置，升秩为正四品。
官名。秦以来有谏议大夫。唐德宗贞元四年(788 )，分置左、右，各四员。左隶门下省，掌侍从赞相、规谏讽谕。宪宗元和元年(806)罢左、右之号，武宗会昌二年(842 )复分置左、右。初为正五品上，后升为
在野之臣。《仪礼．士相见礼》：“在邦则曰市井之臣，在野则曰草茅之臣。”见“草莽之臣”。《仪礼·士相见礼》：“在邦则曰市井之臣，在野则曰～。”【词语草茅之臣】 成语：草茅之臣汉语词典：草茅之臣
即“朱㮵”。
唐柳宗元哲学名词。指百姓的利益与意志。生人，即生民、百姓。《贞符》：“言唐家正德，受命于生人之意”。认为帝王君主受命“不于天，于其人”;君臣礼法皆因百姓之生存争斗而产生;朝代兴衰，社会发展亦取决于政治
清满洲正红旗人，字子和。荫生出身。光绪四年(1878)以广东盐运使迁按察使，旋改河南布政使。九年擢东河河道总督。十三年黄河在郑州决口，因堵修无效，被革职。