耶
读音：yē
【源】 ①见《姓苑》(15，21，60)。 ②西夏人姓(240)。【布】 北京、四川成都(91)、江西广丰(328)、内蒙古呼和浩特、陕西西安等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今北京，山西之太原、临汾，四川之成都等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载，初见於《姓苑》，未详其源。
【源】 ①见《姓苑》(15，21，60)。 ②西夏人姓(240)。【布】 北京、四川成都(91)、江西广丰(328)、内蒙古呼和浩特、陕西西安等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今北京，山西之太原、临汾，四川之成都等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载，初见於《姓苑》，未详其源。
唐．段成式《酉阳杂俎》前集卷十二“语资”：“白前后三拟词选，不如意，悉焚之。唯留《恨、别赋》。及禄山反，制《胡无人》，言‘太白入月敌可摧’。及禄山死，太白蚀月。”太白，即太白金星。俗传太白星主杀伐，故
《老子》第七十章“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”褐：古代穷苦人穿的衣服。玉：比喻才德。身披粗布衣服，然而怀藏宝玉。后因以“被褐怀玉”比喻处境贫苦而怀有真才实学的人。三国魏．曹操《求贤令》：“
一作招木美。明代老挝军民宣慰使的傣语称谓。《明史·云南土司传》：老挝军民宣慰使司有三等，“一曰招木弄，一曰招木牛，一曰招木化。”宣慰使为招木弄。
书名。明何乔运撰。一百五十四卷。是书汇集前人所撰福建郡邑志乘，凡分二十二门。标目与它书不尽同。史料丰富，行文自成一格，颇行于世。然《四库全书总目》评其书每有讹误。
十六卷。明叶山(生卒年不详)撰。山字八白，籍贯不详。朱彝尊《经义考》引张云章之言曰：八白本末无所考见，详其自序，当是一老诸生。是书屡易其稿，自序凡四。据其自序所言，此书始于嘉靖三十一年(1552)，终
【介绍】：明浙江宁海人。诸生。宁海典史魏泽得方孝孺遗孤及孝孺文稿，尽托付之，遂逃匿岛屿，织网易米自给，为方氏养育后裔。
指佛堂。储光羲《题慎言法师故房》：“过客知何道，裴回雁子堂。”参见“雁王”。
吴桥(今属河北)人。崇祯时由乡举官开封知府。流“贼”陷城，与通判白守文、训导张道脉、灵宝知县朱挺，先后死。
《诗经．召南．羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽，退食自公，委蛇委蛇。”朱熹注：“南国化文公之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。”后常以“素丝羔羊”赞誉官吏的正直和清廉。《后汉书．宋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。