57字典目录-汇聚中外经典 >历史百科>姓氏起源>

读音:zhě

【源】 ①明、清时云南镇南州阿雄关(故关在今云南南华西240里)巡检司土巡检、罗雄州(故治在今云南罗平)土知州均有者氏,系彝族(253)。《姓氏考略》谓者系云南苗种之姓(60)与《姓觿》谓云南夷族之姓(17),此苗种与夷族均系旧称。②系堵氏因事去土改为者(60,62)。③清时淮军统领者贵,初投军时不知其姓,后官至总兵,将具奏主帅李鸿章赐姓,时鸿章正阅公牍,即令其在公牍上随指一字,贵依言指者字,遂以为姓,见《小天欉馆笔记》(62)。【布】 四川中江(345)、安徽淮南(362)、台湾台北、高雄(68,261)、云南东川(380)、哀牢山(128)、泸西(374)、南华、北京、河北等地均有此姓。【人】者继荣,明云南罗雄州土知州(61)。


现行较罕见姓氏。今河北之景县,山西之太原、临汾,甘肃之舟曲、徽县,云南之路南、景谷、江川、马关等地有分布。汉、回、苗、彝等多个民族有此姓。《续通志·氏族略》亦收载。其源不一: ① 《姓氏考略》 注云: “系诸姓所改。”② 《续通志·氏族略·补遗·诸方大姓》称: “明云南土苗有者氏。”③ 《中文大字典》注引 《小天枞馆笔记》 载: “清时有淮军统领者贵,初投军时不自知其姓。后官至总兵,将具奏,主帅李鸿章曰: ‘安有总兵而无姓者?’ 贵请鸿章赐姓,时鸿章正阅公牍,即令其在公牍上随指一字。贵依言指一 ‘者’ 字,遂以为氏。”

元代有者苏; 明代有者保、者继荣。

猜你喜欢

  • 印花

    粘封公文的凭证。清代奏折文书经朱批并由军机处抄录副本后,原件应交兵部发回具奏人,例由兵部封固,加盖印信,以示慎重。军机处奉旨寄发的机要公文,除钤盖军机处印信外,也须由兵部加固盖印递发。乾隆三十一年(1

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 杀虎林

    又名杀胡林、杀狄林。在今河北栾城县北十五里乏马铺。《方舆纪要》卷14栾城县:杀虎林,“宋白曰:唐武后时,突厥入河北,官军袭击之,突厥多死于此,因名。后晋末,契丹主耶律德光入汴,既而北还,至临城病作,及

  • 师鼐

    【介绍】:吴越时僧人,嗣雪峰义存。闽王曾请其斋坐清风楼,后居于越州诸暨越山,号鉴真禅师。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈3首。

  • 七贵

    《文选·潘岳〈西征赋〉》:“窥七贵于汉庭,诪一姓之或在?”李善注:“七姓谓吕、霍、上官、赵、丁、傅、王也。”后因以“七贵”泛指权贵。李白《下途归石门旧居》:“何必长从七贵游,劳生徒聚万金产。”

  • 中山宫令

    宦官名。北齐置,中山宫署长官。

  • 觉山寺

    在今山西灵丘县城东南三十里。建于北魏太和七年 (483)。《清一统志· 大同府》 “觉山寺”条引 《山西通志》 称: “寺有浮图高三十丈,左山冢小浮图高与之埒,塔侧一井深亦三十丈,土人称塔、井三奇。”

  • 人琴已逝

    同“人琴俱亡”。清顾炎武《亡友潘节士之弟耒远来受学兼有投诗答之》:“人琴已逝增哀涕,笠屩相看失壮颜。”

  • 重过圣女祠

    【介绍】:李商隐作。圣女祠或以为实指陈仓(今陕西宝鸡)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观,两说皆可。此诗采用烘托、反衬等艺术手法,营造了一个梦幻般缥缈朦胧的意境,塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女

  • 杵臼

    又称舂。一种谷物加工工具。由杵和臼组成。放谷物入臼,用杵舂捣,以脱去谷皮。亦用以舂捣药物等。《易·系辞下》:“断木为杵,掘地为臼,臼杵之利,万民以济。”石器时代即已出现。龙山文化时期,已非常普及。商周