祩
《姓氏词典》引曹玉林、鄂木尔《新编注音千家姓》 收载,未详其源。
明代有祩宏,高僧。
《姓氏词典》引曹玉林、鄂木尔《新编注音千家姓》 收载,未详其源。
明代有祩宏,高僧。
源见“画饼充饥”。喻借空想安慰自己。元 宋方壶《醉花阴.走苏卿》套曲:“当初指雁为羹,充饥画饼,道无情却有情。”见“画饼充饥”。元·刘致《端正好·上高监司》套曲:“~诚堪笑,印信凭由却是谎。”【词语充
书名。清道光时李瑶据温睿临《南疆逸史》二十卷抄本补辑。三十卷,摭遗十八卷,恤谥考八卷。补辑者改“逸”为“绎”,表示寻绎诸史而成的意思。此书改用清代年号,并有对清朝粉饰回护之处。
亦称姚江学派。信守王守仁学说之学派。以“致良知”和“知行合一”为主旨。明隆庆前后,阳明学风靡一时,门弟子遍天下。分支派别甚多,有浙中王门的徐爱、钱德洪、王畿;江右王门的邹守益、聂豹、罗洪先;南中王门的
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
宋理学家提倡的道德修养的方法。源出《易·说卦》:“穷理尽性以至于命。”意谓“穷极万物深妙之理,究尽生灵所秉之性”(唐孔颖达疏),以卜知命之短长、吉凶。北宋张载主张以“穷理为先”,认为穷极万物之理,才能
作者不详。《太平广记》卷四四四引此篇,题作《欧阳纥》,云出《续江氏传》。小说写梁大同末年,副将欧阳纥率兵南征,其妻为白猿所窃。纥引兵入深山搜寻,历尽险阻,终于设计将白猿杀死,携妻而归。然而纥妻已经怀孕
二十卷。南宋王应麟(1223-1296)撰。王应麟字伯厚,号深宁居士,一号厚斋,庆元鄞县(今属浙江)人。淳祐进士。历任秘书郎、著作郎、国史院编修、实录检讨、礼部尚书兼给事中等,后辞官回乡,专事著述二十
指温习已学过的知识,获得新的理解和体会。也指吸取历史经验,认识现在。这是孔子一贯提倡的学习方法。他说,在温习旧知识时,能有新体会、新发现,就可以作老师了。【出典】:《论语·为政》:“子曰:‘温故而知新
即“田骈”。
同“囊中脱颖”。《旧唐书.高骈传》:“始则囊锥露颖,稍有知音;寻则天骥呈才,急于试效。”主谓 比喻出众的才能得以显露。《旧唐书·高骈传》:“始则~,稍有知音;寻则天骥呈才,急于试效。”△多用于施展才能