瞿曇
读音：Qútán
【源】西域天竺国姓(12，21)。【人】瞿昙罗，唐武后时造光宅历(61)。
历史上罕见复姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》俱收载。梵语gàutama之音译，亦作乔答摩。其源不一： ①释加牟尼之俗姓。② 《续通志·氏族略·补遗》 引 《隋书》： “暹罗国王姓。”暹罗，即今之泰国，当因信奉佛教而以佛祖之姓为姓。③天竺国人来中国者或以 “瞿昙” 为姓。郑樵注云： “西域天竺国人，唐司天监瞿昙误，子晏，为冬官正。”
唐代有瞿昙悉达、瞿昙罗。
【源】西域天竺国姓(12，21)。【人】瞿昙罗，唐武后时造光宅历(61)。
历史上罕见复姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》俱收载。梵语gàutama之音译，亦作乔答摩。其源不一： ①释加牟尼之俗姓。② 《续通志·氏族略·补遗》 引 《隋书》： “暹罗国王姓。”暹罗，即今之泰国，当因信奉佛教而以佛祖之姓为姓。③天竺国人来中国者或以 “瞿昙” 为姓。郑樵注云： “西域天竺国人，唐司天监瞿昙误，子晏，为冬官正。”
唐代有瞿昙悉达、瞿昙罗。
【介绍】：南朝陈后主宫人。有文学，为女学士。后主每游宴，使与诸贵人及狎客共赋新诗，采其尤艳丽者以为曲调，有《玉树后庭花》、《临春乐》等。
①冰和玉。常以喻纯净的事物或高洁的品格。韦应物《拟古诗十二首》之一：“中心君讵知，冰玉徒贞白。”②“冰清玉润”的省称。赵嘏《送薛耽先辈归谒汉南》：“云绕千峰驿路长，谢家联句待檀郎。……几日旌幢延骏马，
教育部直属机构。国民党政府设置，目的为审议学术文化事业及促进高等教育设施。其具体任务为：一、审议全国各大学的学术研究;二、建议学术研究的促进与奖励;三、审核各研究院所研究生的硕士学位及博士候选人的资格
清代四川成都将军和新疆伊犁将军亲辖绿营兵，谓之军标。
官署名。唐太宗贞观十三年(639)置，高宗显庆元年(656)置学生二十人，上元二年(675)改为崇文馆。参见“崇文馆”。官署名。唐太宗贞观十三年置，设学士等官，掌管经籍图书，教授诸生等事，详见“崇文馆
【生卒】：1458—1542【介绍】：明江西吉水人，字景俊，号水厓。弘治三年进士。授刑部主事，历兖州、广平等府知府。正德中，官四川布政司左参政。时境内少数民族起事频繁，杰欲抚安，主事者不听，出兵镇压，
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续拾》收诗2句。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
原名宁戎寺。唐西州及西州回鹘时期的佛教寺院。在今新疆吐鲁番东50公里木头沟。现存洞窟总数达八十三个，存壁画的洞窟有四十多个，保存壁画面积达1200平方米。洞窟依崖临河。除凿岩成窟外，或附以土坯砌窟。洞
原作“相待如宾”，原指夫妻间相互尊敬，后也泛指人与人之间的互相尊重。晋文公末年，晋大夫胥臣出使途中路过冀地，看到冀缺锄草，他的妻子给他送饭，很恭敬，相待如宾。胥臣和他一起回来并向晋文公推荐了冀缺。他说