犁比
莒后有犁比氏。(见《元和姓纂》)
莒后有犁比氏。(见《元和姓纂》)
书名。全称《春秋公羊经何氏释例》,又称《春秋公羊释例》或《公羊春秋何氏释例》。清刘逢禄著。十卷。谓东汉何休“生古文盛行之日,廓开众说,整齐传义,传经之功,时罕其匹”(《公羊解诂笺叙》),又谓魏晋以来所
犹后起之秀。《宋书.张畅传》:“畅少与从兄敷、演、敬齐名,为后进之秀。”周素园《贵州民党痛史》第四篇第三章:“遵义 曹兴蕲,宪政会后进之秀也。”见“后起之秀”。《宋书·张畅传》:“畅少与从兄敷、演、敬
《左传.文公元年》:“先王之正时也,履端于始。”孔颖达疏:“履,步也。谓推步历之初始,以为术历之端首……历之上元,必以日月全数为始,于前更无馀分,以此日为术之端首,故言履端于始也。”后因以“履端”指正
宋朝军制。神宗改革兵制,以不同番号之禁军指挥,混合组成将的编制,其下设部,部下设队。置正将、副将、押队使臣、训练官、部将、队将等职。一将兵力通常为几千人,少数将达万余人。边地蕃兵、弓箭手等也与禁兵混合
即今云南景洪市东基诺洛克。清雍正十年(1732)于此置攸乐土目。
南丹州(今属广西)蛮人。淳熙十四年(1187),广西经略司奏请延荫袭南丹州之职,诏从其请。嘉定五年(1212),延荫子光熙袭职,知南丹州事。
1013—1082北宋绥州(治今陕西绥德)人,后徙居青涧(今属陕西),字君举。少有勇力,善骑射,由行伍补殿侍,稍迁供奉官。治平末,种谔取绥州,他领兵六千为先驱,五战皆捷。绥州既复,改名绥德城,知城事。
旧时裕固族部落名。主要分布于今甘肃省肃南县大河区的松木滩、红湾寺、东西柳沟一带,操西部裕固语。共有7个户族(裕固语称“的尔勤”):安帐(汉姓安)、帕勒坦(或称三潘,汉姓潘)、增斯恩(或称增柯斯,汉姓郑
读音:Bāxùn【源】 清蒙古八旗姓(23,63)。【人】 巴逊布德,清蒙古正蓝旗人,世居克什克腾,康熙年间从征厄鲁特噶尔丹阵亡,祀昭忠词(23,63)。清代蒙古族姓氏。《清通志·氏族略》收载。清
谓传递书信或诗文以代面谈。白居易《醉封诗简寄微之》:“展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。”