【源】 古人后照之后(60，62)。【布】 浙江上虞(279)、湖南攸县(283)、湘潭(373)、山东新泰(359)等地均有此姓。【人】 照煎，春秋时燕大夫(21)。
现行较罕见姓氏。今河北之昌黎，山西之晋城、运城、太原，山东之平邑，湖南之冷水江，福建之邵武，云南之邱北等地均有分布。汉族姓氏。《姓氏考略》 亦收载，其注云： “出后照之后。” 《姓氏词典》称： “以祖辈名字为姓氏。源于后姓。” “后姓” 之说，似不确，盖“后”者，古帝王之称，非以为姓，如后羿、后稷等，皆非 “后姓”。《中文大字典》 引 《万姓统谱》 称： “照，燕大夫。”
唐代有照原。
见“札木哈卫”(434页)、“写猪洛卫”(425页)。
形容勤奋好学。又作“书挂牛角”、“束书牛角”。出自隋末唐初李密之事迹。李密，参见“死亡无日”条。史载，李密曾至缑(gōu勾)山(在今河南假师东南)从著名学者包恺读书。他常在牛角上挂一帙汉书，边行边读。
杂志名。清光绪三十三年(1907)在天津创刊。月出九期。以讽刺社会，代人伸冤为主旨。三十四年发行第七十二期，更名《醒华》。四月另发增刊《醒华日报》(画报)。宣统二年七月(1910.8)刊报合并，月出十
【介绍】：清福建侯官人，字名瑾。乾隆元年举人。有《瑜斋诗草》。
无又作亡。相传为舜时人。与舜为友，舜欲以天下让之，不受，羞而自投于清泠之渊(《庄子·让王》)。
二卷。宋许叔微(详见《类证普济本事方》)撰。此书共二十二篇，分上下两卷。上卷首论伤寒七十二证，阐述诸证病机、证治及方药。以下各论并下卷诸篇均为零散札记，虽无系统，但不离伤寒本旨，尽融作者体会，来自实践
即素馨斜。又名内人斜。在今广东广州市西南花地。清屈大均《广东新语》卷19：素馨斜“又名曰花田。方信儒诗：千年艳骨掩尘沙，尚有余香入野花;何似原头美人草，风前犹作舞腰斜”。
官名合称，即左校令和右校令的简称。汉将作大匠属下有左校令，掌左工徒，右校令，掌右工徒，秩皆六百石，各有丞一人。见《后汉书·百官四·将作大匠》。
《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”本以“濯缨”谓洗去帽缨上的污垢。后以“濯缨”借喻超凡脱俗，保持高洁。孟浩然《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》：“洗帻岂独古，濯缨良在
河名。元代大运河的一部分。至元十三年(公元1276年)开始由阿八赤主持开凿，至元十八年至二十年又由奥鲁赤主持在原来的基础上重新浚修。该河从济州(今山东济宁)向西北至须城安山(今山东东平西南)，全长一百